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ASTROLOGÍA Y DESTINO BY LIZ GREENE
El impulso innato de ir más allá de las apariencias hacia la "conexión invisible" y la constitución oculta conduce al mundo interior, a todo lo que se da. El impulso autóctono de la psique, su deseo nativo de comprender psicológicamente, parecería ser similar a lo que Freud llama la pulsión de muerte y lo que Platón presentó como el deseo del Hades. ... Actúa a través de la destrucción, la disolución, descomposición, separación y desintegración de los procesos necesarios tanto para la psicologización alquímica como para el psicoanálisis moderno.:"
Esta descripción de JAMES HILLMAN sugiere que aquello que guarda los límites circunscritos de la naturaleza también busca el conocimiento de su propio giro: mi destino busca desplegarse a sí mismo. Esta diosa del destino como "esbirro de la justicia" está, me parece, representada con mayor énfasis en el panteón planetario de la astrología. DENTRO DEL HORÓSCOPO, YO DIRÍA QUE LO QUE LOS GRIEGOS CONOCÍAN COMO LAS ERINIAS, EL ROSTRO RETRIBUTIVO DE MOIRA, LO LLAMARÍAMOS PLUTÓN.
2 EL DESTINO Y PLUTÓN
Hades, el dios de la muerte, juzga
los actos de un hombre cuando muere
El dios de la muerte Hades no olvidará
los actos de sangre y la deuda de sangre.
Esquilo
Si deseamos abordar los símbolos astrológicos a través de la amplificación con otras imágenes y símbolos en lugar de a través de una definición concreta, entonces es hora de examinar las propuestas del mito sobre el tema de Hades-Plutón y sobre el tema de los gobernantes del inframundo en general. El señor griego del inframundo era conocido originalmente como Hades; el epíteto "Plutón", que significa "riquezas", es una denominación posterior que los romanos utilizaron para describirlo. JAMES HILLMAN nos muestra una visión esclarecedora de este cambio de nombres:
“Es importante reconocer a Plutón, en particular, en nuestras referencias alusivas al inconsciente como el dador de plenitud, un almacén de abundantes riquezas, un lugar no de fijación en el tormento, sino un lugar que, si se propicia correctamente, ofrece abundancia fértil. La alusión es una forma de encubrir la ansiedad”. En la antigüedad, se decía que Plutón ('riquezas') era un nombre eufemístico para cubrir las aterradoras profundidades del Hades."
En el mismo espíritu, las Erinias, las terribles vengadoras de la Madre, eran llamadas Euménides, 'las damas bondadosas'. Nosotros los astrólogos también usamos eufemismos. 'Transformación' es una palabra resonante, que huele a NUMINOSIDAD y a un propósito psíquico profundo, y muy alentadora para el cliente que se acerca a un tránsito o progresión que involucra a Plutón. Pero es, desafortunadamente, el tipo de palabra que nos gusta invocar cuando el significado de un planeta es vago o meramente intelectual, o cuando la experiencia presagiada en el horóscopo augura crisis y sufrimiento para el cliente. No es nada fácil ver a otra persona sufrir necesariamente. Por un lado, nuestra compasión clama que no debería ser necesario, ya que nuestros valores sentimentales no suelen estar en sintonía con la ley despiadada de Plutón. Por otro, nos vemos a nosotros mismos
Es particularmente difícil trabajar con Plutón a menos que uno tenga cierta confianza en el destino; pero…
- ¿CÓMO PUEDE UNO CONFIAR EN ÉL, A MENOS QUE UNO HAYA PASADO TIEMPO EN LA DESESPERACIÓN, LA OSCURIDAD, LA RABIA Y LA IMPOTENCIA, Y HAYA DESCUBIERTO LO QUE SOSTIENE LA VIDA CUANDO EL EGO YA NO PUEDE HACER SUS ELECCIONES ACOSTUMBRADAS?
Nunca he encontrado nada alegre o divertido en los tránsitos y progresiones de Plutón, sin importar cuán informado psicológicamente sea el cliente. La introspección no puede ahorrar sufrimiento, aunque puede prevenir el sufrimiento ciego. Obviamente, mucho depende de la profundidad del individuo, y también de la condición de Plutón en el horóscopo natal. Si no hay introspección, el tránsito o la progresión podrían con suerte pasar sin demasiado alboroto que se registre en la conciencia, si la persona es lo suficientemente obtusa. A menudo hay una gran liberación de energía que acompaña los movimientos de Plutón: las cosas que han permanecido latentes durante mucho tiempo o murieron temprano en la vida resucitan y estallan. A menudo son las pasiones las que dan lugar a esta erupción, y esta liberación de vida puede ser inmensamente creativa.
Pero este tipo de experiencia, aunque la visión retrospectiva nos permite percibir su valor, es con frecuencia dolorosa, frustrante, confusa, desorientadora y aterradora, y rara vez transcurre sin algún tipo de sacrificio o pérdida, voluntaria o involuntariamente, o algún tipo de enfrentamiento con lo que es más brutal e "injusto" en la vida. Incluso los valientes tipos ESCORPIÓNICOS, que están regidos por Plutón y por lo tanto tienen algún indicio innato de la diosa Necesidad y de la inevitabilidad de los finales y comienzos construidos sobre los cadáveres de pasados desmembrados, no son inmunes al miedo natural del ego a aquello que es abrumador y no puede ser aplacado por la voluntad o la razón. La muerte y la pasión dejan cambios irrevocables a su paso, ya sea a nivel corporal o psíquico, y lo que ha muerto no puede volver a ser como antes.
A VECES PUEDE PARECER QUE EL DECRETO DEL DESTINO ASIGNA ALGÚN BIEN POSITIVO A LOS HOMBRES; PERO DE LA TOTALIDAD DE SUS FUNCIONES NO PUEDE HABER DUDA DE QUE SU CARÁCTER NO ES POSITIVO SINO NEGATIVO. ESTABLECE UN LÍMITE PARA LIMITAR LA DURACIÓN, LA CATÁSTROFE PARA LIMITAR LA PROSPERIDAD, LA MUERTE PARA LIMITAR LA VIDA. LA CATÁSTROFE, LA CESACIÓN, LA LIMITACIÓN, TODAS LAS FORMAS DE "HASTA AQUÍ Y NO MÁS ALLÁ", SON FORMAS DE MUERTE. Y LA MUERTE ES EN SÍ MISMA EL SIGNIFICADO PRIMORDIAL DEL DESTINO. SIEMPRE QUE SE PRONUNCIA EL NOMBRE DE MOIRA, EL PRIMER PENSAMIENTO QUE UNO TIENE ES EL DE LA MUERTE, Y ES EN LA INEVITABILIDAD DE LA MUERTE DONDE SIN DUDA SE ARRAIGA LA IDEA DE MOIRA.
- ¿QUÉ PASA SI NO HAY RENOVACIÓN?
- ¿CÓMO PUEDO CREER CON ESPERANZA EN ALGO QUE NO PUEDO VER NI COMPRENDER?
- ¿QUÉ HE HECHO PARA MERECER ESE DESTINO?
- ¿DÓNDE ESTÁ MI CULPA?
- ¿Y SI EL VACÍO EN BLANCO SIMPLEMENTE CONTINÚA Y CONTINÚA?
La empatía y el respeto por el proceso de muerte del otro, literal o metafórico, son una necesidad con Plutón, aunque este no es por lo general el don del consejero astrológico más uraniano. LA MUERTE HACE QUE TODOS SE SIENTAN INCÓMODOS; INCLUSO EN LA PROFESIÓN MÉDICA, EL ASUNTO DE DECIRLE A ALGUIEN, O A SU FAMILIA, QUE SE ESTÁ MURIENDO ES UN ASUNTO COMPLICADO, Y NO ES SORPRENDENTE QUE MUCHOS MÉDICOS NO PUEDAN MANEJAR MUY BIEN UNA CONFRONTACIÓN DE ESTE TIPO. Esto no es menos cierto en un nivel interno, ya que el olor de la muerte interna despierta los propios temores.
El mito nos dice que Hades es el señor de las profundidades, el dios de los invisibles. Es hermano de Zeus, por lo tanto, tiene el mismo rango que el gobernante del cielo. Es el gemelo oscuro pero igualmente poderoso del misericordioso padre del cielo. De hecho, tiene el mayor estatus, ya que su ley es inmutable mientras que la de Zeus puede ser contradicha. Hades prácticamente no tenía altares ni templos donde adorarlo; Uno simplemente reconoce que la muerte está en todas partes en la vida, y cada ser vivo contiene dentro de su cuerpo mortal su propio altar, su propia semilla inevitable de muerte que nace simultáneamente con la vida física. HADES NO PUEDE SER VISTO POR LOS HOMBRES EN EL MUNDO SUPERIOR, PORQUE LLEVA UN CASCO QUE LO HACE INVISIBLE. ESTA ES LA CONEXIÓN OCULTA, EL DESTINO SECRETO, EL "MUNDO INTERIOR A LO DADO". No podemos percibir a Hades, pero él está en todas partes en todo momento, inherente al comienzo de cada pensamiento, sentimiento, inspiración, relación o acto creativo, como su fin predestinado e inevitable.
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