ASTROLOGIA Y DESTINO - XVII

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 ASTROLOGÍA Y DESTINO BY LIZ GREENE

Atenea calma la ira de las Erinias otorgándoles un lugar de honor en la jerarquía divina: un altar y un culto respetuoso. Ella revierte el dictamen de que "se ofrece comida a una de ellas, pero no a las dos juntas". Los pequeños dolientes de ENKI suavizan el horrible sufrimiento y la rabia de ERESHKIGAL que están escuchando, siendo receptivas, esperando sin juzgar. Si hay algo más que podamos hacer es otra cuestión. Existe una historia de esfuerzos no sólo para evitar o escapar del destino en la corriente de la filosofía neoplatónica, sino también para transformarlo; o, tal vez más exactamente, para transformar la relación del individuo con él. Examinaremos esto más profundamente a su debido tiempo. PERO GRAN PARTE DEL TRABAJO DE TRANSFORMACIÓN, SI ES QUE ESO ES REALMENTE LO QUE ES, TAMBIÉN RESIDE EN LA FÓRMULA MÍTICA DE HONRAR, ESCUCHAR, ACEPTAR Y ESPERAR. No creo que haya otra manera de aprender a respetar las propias leyes internas. Cualquier método más cerebral o voluntarioso no parece llegar a los salones del Gran Lugar Inferior, y puede enfadar aún más a un poder ya furioso. POR LO QUE HE VISTO DE PLUTÓN, ME PARECERÍA GRACIOSO SI NO FUERA TAN DOLOROSO, A MENUDO, CUANDO SE HABLA DE "DOMINAR" O "TRASCENDER" ESTE PLANETA.

Ahora me gustaría explorar con mayor detalle algunos de los aspectos de Plutón. Debo repetir que no estoy intentando proporcionar un "libro de recetas" de interpretaciones, por lo que no se mencionan todos los aspectos de Plutón con todos los demás planetas. Más bien, estoy buscando más conocimientos sobre las cuestiones del destino individual que el planeta parece reflejar. Un aspecto astrológico entre dos planetas -no importa si es una CONJUNCIÓN, CUADRATURA, OPOSICIÓN, SEXTIL, TRÍGONO, SESQUICUADRATURA O QUINTIL- hace que esos planetas sean compañeros de cama para toda la vida. O, dicho de otra manera, los dioses, o las motivaciones, que representan los planetas, no se pueden separar, sino que se fusionan y luchan juntos tanto a nivel interno como externo hasta que la muerte los separa a ellos y al individuo. Así que debemos considerar qué tipo de compañero de cama es Plutón y qué hace, en la cama o fuera de ella, con aquellos planetas que aspecta.

HADES Y ERESHKIGAL, por supuesto, nos proporcionan algunas imágenes muy sucintas, porque ya hemos visto cómo son propensos a recibir a los visitantes de sus dominios. La violación, la muerte, el sufrimiento, la esclavitud y la resurrección son sus temas. LOS ASPECTOS DE PLUTÓN CON EL SOL, LA LUNA Y EL ASCENDENTE, ESPECIALMENTE LAS CONJUNCIONES, CUADRATURAS Y OPOSICIONES, PARECEN APARECER CON GRAN REGULARIDAD EN LAS CARTAS DE AQUELLOS EN CUYAS VIDAS EL DESTINO SE HA ENTROMETIDO NOTABLEMENTE. Ya sea un destino externo -enfermedad, defecto congénito, muerte, encuentro con ejércitos o gobiernos alienígenas- o interno -locura, en uno mismo o en un pariente cercano, pesadilla, obsesiones y compulsiones- estas no son las personas con las que uno puede hablar durante mucho tiempo sobre "planes". Aunque las circunstancias varían, por lo general hay una sensación de confrontación con algo irrevocable, que debe ser enfrentado y reconocido.

Puede haber alguna elección sobre dónde se lleva a cabo este encuentro; por ejemplo, he trabajado con muchas personas con el Sol y Plutón que han elegido enfrentarse a los enfermos, los locos y los primordiales a través de las profesiones de ayuda, o a través de la política. Pero tal vez se trate de una decisión madura (si es que realmente es una decisión), tomada en la segunda mitad de la vida, para tratar con algo que el individuo ha tenido que aceptar como su necesidad. A menudo se trata de las mismas personas que han sufrido a causa de Plutón en etapas anteriores de la vida y que han logrado luchar hasta llegar a los aspectos curativos de la destrucción. Pero si el reino plutoniano queda excluido por un individuo en el que el planeta tiene una fuerte presencia, entonces parece que sobrevienen los problemas. He visto contactos del Sol y la Luna con Plutón en muchos casos de crisis psicóticas, donde el enemigo no es corpóreo sino que se encuentra en las violentas profundidades de la propia persona.

A VECES, EL SOL-PLUTÓN Y LA LUNA-PLUTÓN SE VIVEN A TRAVÉS DE UN ESPOSO O UNA ESPOSA VIOLENTOS O PERTURBADOS, UNA MADRE ENFERMA, UN NIÑO PROBLEMÁTICO, UN ÚTERO ESTÉRIL, UNA ENFERMEDAD HEREDITARIA. PLUTÓN, CUANDO SE MANIFIESTA EN ESTA FORMA, NO ES MUY DIVERTIDO. PERO CREO QUE ESTAS DIFERENTES CARAS DE LA ESCLAVITUD TIENEN UN PROPÓSITO, EN EL SENTIDO EN QUE MOIRA TIENE UN PROPÓSITO. SE QUITA ALGO PARA QUE OTRA COSA PUEDA CRECER EN SU LUGAR.

Las semillas de esta esclavitud generalmente se encuentran varias generaciones atrás, de modo que los pecados de los padres recaen realmente sobre los hijos; y se convierte en tarea de los hijos intentar algún tipo de comprensión. SI UNO NO ACEPTA ESTE DESAFÍO, ENTONCES SOLO HAY UNA DESESPERACIÓN NEGRA Y UNA RABIA CONTRA LA VIDA. He llegado a sentir que cuando Plutón está fuertemente marcado en el horóscopo natal, el individuo se enfrenta a la tarea de redimir o llevar algo para el colectivo más grande, algo que solo él es capaz o está equipado para hacer; o, dicho de otro modo, se enfrenta a la expiación del pecado ancestral y debe convertirse en un puente sobre el que algo antiguo, indiferenciado y marginado pueda caminar para encontrar una bienvenida en la conciencia.

El destino colectivo se entromete aquí en la vida del individuo y puede exigir un gran esfuerzo y sacrificio. También hay redención en este tipo de encuentro con el destino, ya que la "CAPACIDAD DE HACER CON GUSTO LO QUE DEBO HACER" relaciona al ego con un cosmos eterno e interconectado. Este efecto transformador de Plutón parece ofrecer una renovación de la vida a través de ver la vida con otros ojos. Es a su manera una experiencia profundamente religiosa, aunque tiene poco que ver con cualquier espíritu celestial y está mucho más relacionada con el apoyo de los instintos y del polo femenino de la vida. Paracelso, el médico y astrólogo del siglo XVI, lo expresó de esta manera:

¿QUÉ ES ENTONCES LA FELICIDAD SINO LA CONFORMIDAD CON EL ORDEN DE LA NATURALEZA A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA?

¿QUÉ ES LA INFELICIDAD SINO LA OPOSICIÓN AL ORDEN DE LA NATURALEZA?

El que camina en la luz no es infeliz, ni tampoco lo es el que camina en la oscuridad. Ambos tienen razón. Ambos lo hacen bien, cada uno a su manera. El que no cae cumple con el orden. Pero el que cae ha transgredido el orden.

A veces, el cumplimiento del orden de la naturaleza puede estar más allá de los recursos de un individuo. Hay extremos de soledad, aislamiento y desesperación -encarnados en el encuentro de INANNA CON ERESHKIGAL - que, si el individuo no posee la fuerza del ego para contenerlos, pueden llegar a volverse insoportables al final. En algún universo teórico e ideal, uno "debería" tal vez trabajar con Plutón de una manera iluminada. Pero no vivimos en un mundo así, y no estoy convencida de que esto sea "culpa" de la "sociedad", sino más bien uno de los aspectos más tristes del progreso irregular de la evolución humana. EL HOMBRE CUYO SUEÑO HE RELATADO A CONTINUACIÓN ES UNO DE ESOS INDIVIDUOS CUYA HISTORIA ME HA HECHO CUESTIONAR LA FALSEDAD CON LA QUE LA ASTROLOGÍA A VECES TIENDE A TRATAR LOS ASPECTOS DIFÍCILES DE PLUTÓN EN EL HORÓSCOPO NATAL. TAMBIÉN HE REPRODUCIDO SU CARTA, AUNQUE NO SE DISPONE DE NINGUNA HORA DE NACIMIENTO Y, POR LO TANTO, DEBEMOS CONTENTARNOS CON UNA CARTA "PLANA" SIN ASCENDENTE NI CÚSPIDES DE CASAS.

A CONTINUACIÓN SE PRESENTA EL SUEÑO:

Estoy en una cantera de rocas. Frente a mí hay un estanque sin fondo de agua negra que se hunde en las rocas. Algo está flotando hacia la superficie desde muy abajo. Estoy clavado a las rocas por el terror y no puedo moverme. Me despierto antes de que la cosa salga a la superficie, pero la he visto a través del agua. Es una momia egipcia, envuelta en vendas.

No puedo pensar en una imagen más plutoniana que esta momia antigua que surge a la superficie desde profundidades inconmensurables de agua negra. Pero el soñador no poseía recursos con los que hacer frente a la exigencia del destino de que se enfrentara a algo. El sueño y algo de la historia del joven, a quien llamaré Timothy S., me los contó el psiquiatra que lo estaba tratando. Poco después de haber tenido este sueño, se internó en un hospital psiquiátrico.