Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

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martes, 27 de octubre de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA - LXXII

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

ESTRELLA MATUTINA FRENTE A ESTRELLA VESPERTINA. 


     ALGUNAS DE LAS CUESTIONES TRATADAS HASTA AHORA TIENEN QUE VER CON LA RELACIÓN ENTRE UN PLANETA Y EL SOL, LO QUE TAMBIÉN SE CONOCE COMO EL CICLO DE FASES SOLARES. Otro concepto importante relacionado con este ciclo es la distinción entre estrellas matutinas y estrellas vespertinas.

-         SE DICE QUE UN PLANETA ES UNA ESTRELLA «MATUTINA» (*HEOIA*) —o que tiene un «orto matutino» (*HEOIAS ANATOLES*)— cuando sale por el horizonte antes que el Sol el día del nacimiento de una persona.

-         POR EL CONTRARIO, SE DICE QUE UN PLANETA ES UNA ESTRELLA «VESPERTINA» (*HESPERIA*) —o que tiene un «orto vespertino» (*hesperias ANATOLES*)— cuando se oculta bajo el horizonte después del Sol el día del nacimiento.

 En latín, FIRMICUS denomina a estas fases *matutina* y *vespertina*, términos que significan, respectivamente, «de la mañana» y «de la tarde» (o «del atardecer»). LAS ESTRELLAS MATUTINAS SIEMPRE PRECEDEN AL SOL —situándose en grados anteriores o en una posición previa dentro del orden de los signos, que sigue el sentido contrario a las agujas del reloj—, MIENTRAS QUE LAS ESTRELLAS VESPERTINAS SIEMPRE SIGUEN AL SOL EN EL ORDEN DE LOS GRADOS O SIGNOS, HASTA LLEGAR A LA OPOSICIÓN. Por ejemplo, hoy el Sol se encuentra a 8° de Leo, la Luna a 11° de Cáncer, Venus a 23° de Leo, Mercurio a 1° de Virgo y Júpiter a 22° de Virgo. Dado que la Luna se sitúa en una posición anterior al Sol en el orden de los signos y grados, hoy ha salido por el horizonte antes que el Sol; por tanto, se considera una estrella matutina. Por el contrario, Venus, Mercurio y Júpiter se encuentran más adelante que el Sol en el orden de los signos y grados; por tanto, solo se vuelven visibles después de la puesta del Sol, razón por la cual se les denomina «estrellas vespertinas» o «astros que salen al atardecer».

UN DETALLE FUNDAMENTAL QUE DEBE TENERSE EN CUENTA ES QUE, PARA QUE UN PLANETA SEA VISIBLE, DEBE ESTAR A MÁS DE QUINCE GRADOS DE DISTANCIA DEL SOL; SOLO ENTONCES PUEDE CONSIDERARSE PROPIAMENTE UN «ASTRO QUE SALE AL AMANECER» O UN «ASTRO QUE SALE AL ATARDECER».

Así lo señala específicamente RETORIO. Por consiguiente, no basta con que el planeta se encuentre más adelante o más atrás que el Sol en el orden zodiacal; también es necesario que esté lo suficientemente alejado del Sol como para realizar un orto helíaco visible —es decir, para no hallarse «bajo los rayos» del Sol—. En el ejemplo anterior, Venus acaba de alcanzar una distancia de quince grados respecto al Sol; por ello, realiza un orto helíaco y se convierte en una estrella vespertina. Desde una perspectiva interpretativa, se consideraba que las estrellas matutinas (que salen al amanecer) adquirían un carácter más masculino y activo, y que manifestaban sus significaciones en una etapa más temprana de la vida del nativo. Por el contrario, se creía que las estrellas vespertinas (que salen al atardecer) poseían una naturaleza más femenina y pasiva, y que manifestaban sus significaciones en una etapa más tardía de la vida del nativo, o bien con cierto retraso.

Más adelante, al abordar el género de los signos del zodiaco, analizaremos la aplicación práctica de este concepto y otros aspectos relacionados con él. Velocidad planetaria, movimientos retrógrados y estaciones. En los textos antiguos, a veces se establecía una distinción interpretativa basada en si un planeta se desplaza a una velocidad mayor o menor que la habitual. La velocidad típica de un planeta se determina mediante su movimiento diario promedio, es decir, la distancia media que recorre a lo largo del zodiaco en un periodo de veinticuatro horas (medida en grados de longitud sobre la eclíptica). CUANDO UN PLANETA SE DESPLAZA A UNA VELOCIDAD SUPERIOR A SU MOVIMIENTO DIARIO PROMEDIO, SE DICE QUE ES «ADITIVO» (*PROSTHETIKOS*); se consideraba que, en tal caso, el planeta manifestaba sus significaciones con mayor rapidez o en una etapa más temprana de la vida del nativo. POR EL CONTRARIO, CUANDO UN PLANETA SE DESPLAZA A UNA VELOCIDAD INFERIOR A SU MOVIMIENTO DIARIO PROMEDIO... EN CUANTO AL MOVIMIENTO, SE DECÍA QUE ERA «SUSTRACTIVO» (*APHAIRETIKOS*), lo cual se interpretaba como una señal de que el planeta produciría aquello que significa con cierto retraso o lentitud.

A veces, los términos «aditivo» y «sustractivo» se empleaban para distinguir entre los planetas con movimiento directo y aquellos que se encuentran en movimiento retrógrado —es decir, que retroceden a lo largo de la eclíptica—; no obstante, no siempre resulta claro a qué acepción se refieren determinados autores. El término específico que suele utilizarse para designar a un planeta retrógrado es *ANAPODISMOS*, que significa literalmente «caminar hacia atrás»; en ocasiones también se emplea *HUPOPODIZONTEs*, que equivale a «desandar el camino». LOS PLANETAS RETRÓGRADOS O ESTACIONARIOS NO APARECEN MENCIONADOS CON MUCHA FRECUENCIA EN LOS TEXTOS CONSERVADOS, Y EXISTE CIERTA AMBIGÜEDAD RESPECTO A CÓMO SE INTERPRETABAN. En algunos casos, se considera que las estaciones planetarias tienen la capacidad de intensificar temporalmente las significaciones del planeta. Sin embargo, en muchas otras situaciones, parece que los planetas retrógrados se interpretaban como indicadores de retrasos en la manifestación de sus significaciones. Paulo agrupa a los planetas retrógrados junto con aquellos que se hallan «bajo los rayos» o en fase de declinación, describiéndolos como más «impotentes» (*ADRANES*), «ineficaces» (*APRAKTOS*) e «insignificantes» (*ANEPIPHANTOS*). VALENS ofrece algunas breves observaciones sobre los planetas estacionarios y retrógrados en el contexto de la técnica cronológica conocida como «PROFECCIONES ANUALES», SEÑALANDO QUE, CUANDO LOS PLANETAS SE DETIENEN PARA INICIAR SU MOVIMIENTO RETRÓGRADO, «RETRASAN LAS EXPECTATIVAS, LAS ACCIONES, LOS BENEFICIOS Y LOS PROYECTOS».

Añade que, cuando los planetas se encuentran en fase retrógrada, están «debilitados» (*ASTHENES*) y «restringidos» u «obstaculizados» (*EMPODISTIKOS*), ofreciendo únicamente «apariencias» (*FANTASIAS*) y «esperanzas» (*ELPIDAS*) —lo que, al parecer, implica que se trata de algo meramente ilusorio—. POR ÚLTIMO, CUANDO UN PLANETA RETOMA SU MOVIMIENTO DIRECTO, «ELIMINA LOS OBSTÁCULOS, RESTAURA LA SITUACIÓN Y CONDUCE A LA ESTABILIDAD Y A LA RECTIFICACIÓN DE LA VIDA». Si bien estas afirmaciones de VALENS aparecen en el contexto de un análisis sobre perfecciones y tránsitos, ofrecen una perspectiva valiosa sobre cómo los astrólogos interpretaban este ciclo astronómico concreto desde un punto de vista simbólico.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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