TRADICIONES MISTÉRICAS
UN TEMA RELACIONADO ES LA APARENTE EXISTENCIA DE TRADICIONES MISTÉRICAS
DENTRO DE LA COMUNIDAD ASTROLÓGICA, Y LA POSIBILIDAD DE QUE MUCHAS DE LAS
DOCTRINAS ANTIGUAS SE MANTUVIERAN EN SECRETO, Y QUE ALGUNAS ESCUELAS
ASTROLÓGICAS FUERAN PRIVADAS O CLANDESTINAS.
VALENS afirma que el propósito de su
tratado es iniciar (MUSTAGOGEO) al lector en la astrología, como si formara parte
de una tradición mistérica. Inmediatamente después de esta declaración, hace
que el lector jure guardar el secreto de sus enseñanzas:
Respecto a este libro, pues, debo ante todo exigir un juramento a
quienes lo encuentren, para que velen por lo escrito y lo guarden con
discreción, como corresponde a los misterios [...]. Les conjuro, por el círculo
sagrado del Sol y los cursos irregulares de la Luna, y por el poder de las
demás estrellas y el círculo de los doce signos zodiacales, que mantengan estas
cosas en secreto, que no las transmitan a los ignorantes ni a los no iniciados,
y que rindan homenaje y recuerdo a quien los introdujo [en esta disciplina]».
Que les vaya bien a quienes cumplan este juramento, y que los dioses antes mencionados
estén de acuerdo con sus deseos, pero que ocurra lo contrario con quienes lo
renieguen.
FIRMICUS MATERNUS hace que el lector
jure un juramento similar al comienzo del libro siete de su MATHESIS:
Por lo tanto, siguiendo la regla de estos hombres [Orfeo, Platón,
Pitágoras y Porfirio], mi querido MAVORTIUS, te ruego que jures por Dios, el Creador
del Universo, que ha hecho y regulado todo bajo el control de la Necesidad
eterna, que ha dado forma al Sol y a la Luna, que ordenó y dispuso el curso de
todas las estrellas, que reunió las olas del mar entre los límites de la tierra,
que enciende eternamente la divinidad que nos rodea, que mantiene la tierra
equilibrada en el centro del universo, que ha creado con su majestuosa
habilidad divina a todos los hombres, bestias, aves y toda clase de seres
vivos, que humedecen la tierra con fuentes inagotables, que hacen constante y
siempre cambiante el aliento de los vientos, que han creado todas las cosas a
partir de los cuatro elementos contrastantes, que iniciaron la salida y la
puesta de las estrellas y los movimientos de la tierra, que establecieron las
estrellas como estaciones para el ascenso y el descenso de las almas [...] Les
rogamos que juren que estas veneradas doctrinas no serán reveladas a oídos
profanos, sino que toda la enseñanza de la divinidad será dada a conocer
únicamente a aquellos dotados de un esplendor de mente puro, a quienes un alma
incorrupta ha guiado por el camino recto de la vida, cuya lealtad es
irreprochable, cuyas manos están libres de todo crimen. Reciban, pues, el
relato detallado que con la mayor inquietud les hemos prometido.
FIRMICUS vuelve a hacer
declaraciones finales similares al final de su obra, diciendo:
Les corresponde recordar la santidad de su juramento: guarden estos
libros con una mente y un alma puras y no revelen esta ciencia a oídos inexpertos
ni a mentes sacrílegas. La naturaleza de lo divino prefiere permanecer oculta
tras diversos envoltorios; El acceso a ella no debería ser fácil ni su majestad
abierta a todos. VALENS tiene tres pasajes de juramentos diferentes en sus
libros, y KOMOROWSKA especuló que cada uno era tan formulista que podría estar
tomándolos de otra fuente, probablemente hermética.
Creo que esta especulación puede
confirmarse comparando el juramento de VALENS con otro juramento que aparece en
un tratado hermético de la biblioteca de NAG HAMMADI conocido como el Discurso
del Octavo y Noveno:
Os conjuro a quienes leáis este libro sagrado, por el
cielo y la tierra, el fuego y el agua, y los siete gobernantes de la sustancia
y el espíritu creador en ellos, y el Dios no engendrado, el auto-engendrado y
el engendrado, que guardéis lo que Hermes ha comunicado. Dios estará en
comunión con quienes guarden el juramento y con todos los que hemos nombrado,
pero la ira de cada uno de ellos caerá sobre quienes violen el juramento.
LAS IMPLICACIONES DE ESTE
PARALELISMO SON QUE VALENS Y OTROS AUTORES SE BASARON EN TEXTOS QUE FORMABAN
PARTE DE UNA TRADICIÓN DE MISTERIOS HERMÉTICOS, Y ALGUNOS DE LOS TEXTOS QUE
SOBREVIVIERON NUNCA ESTUVIERON DESTINADOS AL PÚBLICO. ESTO
PODRÍA EXPLICAR, EN PARTE, POR QUÉ SOLO FRAGMENTOS DE LOS TEXTOS ORIGINALES (A
LOS QUE VEMOS ALUSIONES EN AUTORES COMO VALENS) HAN LLEGADO HASTA NUESTROS
DÍAS.
Por lo tanto, algunas de las
disparidades o divergencias en la tradición helenística podrían deberse a
diferentes interpretaciones de textos originales que, en algunos casos, eran
bastante crípticos, o bien a que ciertos textos simplemente no estaban al
alcance de todos los astrólogos, sino que se transmitían de generación en
generación en las escuelas de misterios, de maestro a alumno. Si bien esto no
explica todas las variaciones en la tradición posterior, estos dos aspectos
deben tenerse en cuenta en el debate sobre los orígenes y la cohesión de la tradición
helenística, donde la diversidad entre autores posteriores se utiliza a menudo
como argumento en contra de la misma, la hipótesis de la invención
repentina.
