Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 28 de diciembre de 2018

ASTROLOGIA ESOTERICA LVI

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ASTROLOGIA ESOTERICA.  
 Madhuri behari


CAPÍTULO 10 (CANCER: EL SIGNO DE ALTOS SENTIMIENTOS E INMENSAS PROFUNDIDADES.

CANCER o Karkataka (cangrejo), como los videntes hindúes han llamado el cuarto signo del zodiaco, es un signo profundamente misterioso que representa, como indica Swami T. Subba Row, ese nivel de manifestación en donde sílaba divina, Pranava, la palabra sagrada, se resolvió en cuatro entidades correspondientes a los cuatro estados de BrahmaasVaisvanara, Hiranyagarbha, Prajna e Isw-ara. Este signo de acuerdo con SubbaRow también representa los cuatro aspectos de Parabrahman, a saber, Sthula (física), Sukshma (más sutil), Bija (Causal) y Sakshi (el testigo silencioso), así como los cuatro estados de conciencia, a saber, Jagrath (vigilante), Sushupati (sueño soñador), Turiya (sueño profundo) y Nirvana (meditación profunda).  
Las escrituras hindúes son de hecho muy profundas. La significación de los diversos símbolos que se usaron en ellos se pudo realizar solo a través de un estudio profundo y una meditación correcta. Sin embargo, sabemos que la manifestación cósmica de acuerdo con las escrituras hindúes comprende las realidades externas e internas que subsisten en la duración y en otras dimensiones, todas las cuales tienen diferentes estados de conciencia que corresponden a los diferentes niveles de manifestación. Cuando se habló la Palabra Divina, ese fue el ímpetu inicial, así como la Luz Central, que necesitó una mayor diferenciación para objetivar el impulso inicial. Esta diferenciación tuvo lugar en varias etapas. Cáncer representa esa etapa de diferenciación donde la conciencia y la materia se liberaron de Pranava, que expresaba la unidad en la Trinidad.
El número cuatro está íntimamente conectado con el proceso de diferenciación que comienza todo el drama cósmico. En la mitología hindú, Brahma representa esta etapa de manifestación. Se le han asignado cuatro cabezas. Esto es muy simbólico. En la constitución humana, el cuaternario inferior que comprende el cuerpo físico, el doble etérico, el cuerpo astral y el cuerpo mental inferior, se dice que desaparece después de cada encarnación, mientras que la tríada superior que constituye el cuerpo causal, el cuerpo intuitivo y el cuerpo espiritual es el depósito permanente de mónada humana. Cáncer representa esa etapa de diferenciación en la que la tríada superior dio origen al cuaternario inferior. Los cuatro jefes de Brahma son simbólicos de este cuaternario. Pero sus cabezas también funcionan en otros niveles; observan las cuatro direcciones, y contienen los cuatro Vedas, etc. Cada nivel de manifestación tiene su propio estado de conciencia y su propia deidad que preside. Como resultado de este tipo de diferenciación tanto vertical así como lateral, los Cáncer ascendentes no son fundamentalmente diferentes entre sí en el mismo grupo, pero su temperamento, sus facultades naturales y sus caminos de desarrollo también varían entre sí. No hay un molde especial de los ascendentes de Cáncer. Las características especiales del cáncer tendrán que ser descubiertas en la vida interna de los individuos energizando y activando su existencia diaria.

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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