Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 19 de diciembre de 2018

ASTROLOGIA ESOTERICA XLIX

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ASTROLOGIA ESOTERICA.  
 Madhuri behari

Los puranas (literatura oral) hindúes dan a conocer el significado más claramente. Según Shiva Purana, en cierta etapa de la cosmogénesis después de la instalación de la Trinidad, Brahma, el creador del universo físico, creó tiempo y espacio y ciertos Sadaka Purushas, los Arcángeles, para llevar a cabo el mandato divino. Pero esto no condujo a la multiplicación del mundo. Por lo tanto, se dividió en dos, masculino y femenino, cuya unión produjo a Swaymbhu Manu, el Purusha de creación propia, y SathaRapa, el macroprosopus, la hembra de cien caras cuya unión con Swayambhu Manu creó a toda la familia humana.
Esta narración es similar a la que Eva creó a partir de la costilla de Adam y se unió con quien dio a luz a toda la hermandad humana. Esta etapa de dualidad, Adam y Eva, Swaymbhu Manu y Satha Rupa, representaban a Géminis como simbolizados por dos seres humanos que portaban arpa y maza en sus manos. Arpa tiene asociación con el cisne en cuya forma Zeus se encontró con Leda o Vak-Viraj quien estaba una parte de Brahma diferenciado, el otro es Brahma-Viraj representado por la maza, el símbolo de la autoridad masculina, Purusha. Esta diferenciación en unidad es Géminis.
La dualidad de la naturaleza diferenciada de la unidad se ha descrito en las Estrofas de Dzyan de la siguiente manera: “Padre - Madre hila una red, cuyo extremo superior está sujeto al Espíritu, a la Luz de la Oscuridad Única, y la inferior a su final sombrío, la Materia, y esta red es el Universo, salido de las dos sustancias hechas en Uno, que es Svabhavat. Se expande cuando el Aliento de Fuego está sobre él, se contrae cuando el Aliento de la Madre lo toca”. El Gran Aliento comprende el Aliento de Fuego, la energía saliente, el Principio Masculino, el Brahma-Viraj, la maza y el Aliento de la Madre, la energía que se retira, el Principio Femenino, el Vak-Vir. Se dice que el cisne celestial es la causa de la manifestación. Esta es de hecho la descripción de la diferenciación-dualidad-en unidad simbolizada por II.

La polaridad es la nota principal de Géminis. Está muy bien sugerido el símbolo de los gemelos. En sánscrito se le conoce como Mithunam, Dwanda y por muchos otros nombres similares. Etimológicamente, la palabra Mithunam se refiere “Pareja Unida”;. El cúmulo de estrellas conocidas como Géminis representa masculino y femenino. En ciertas escrituras, se dice que Géminis constituye un par de seres humanos que llevan un arpa y una maza que simbolizan los principios masculino y femenino de la creación. De esto queda claro que la naturaleza dual de Géminis era muy conocida por los antiguos videntes. Hay unidad en el universo. Esta unidad es la Vida Única que prevalece en todas partes, pero esta unidad-Dioscuros - en el universo manifestado se expresa como polaridad entre Espíritu y Materia-Castor y Pólux, Brahma-Yiraj y Yak-Yiraj, arpa y maza, macho y hembra, Purusha y Prakriti. Representado por los mithuna gemelos. Esta unidad y diferenciación, resultan en la creación de todos los grados de espíritu y materia de los cuales se compone el universo manifestado. Géminis representa la actividad creativa del potencial divino, pero incluye la ambivalencia entre el ascenso a las alturas espirituales y el descenso a las profundidades materiales. De esta manera no hay un límite para el campo de su actividad. El ascendente de Géminis puede tener las visiones más sublimes, pero puede disfrutar incluso de las formas más crudas de actividades.

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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