Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 22 de agosto de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCLXXXIV

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adam

I

¡Yo más poderoso! ¡Supremo en autosatisfacción!

El Espíritu del Sol girando en su propia elipse;

Presentación palpable, sin forma, infinita

¡De tu propia luz en el eclipse de tu propia alma!

Que tus labios sean castos

Barrer a través de los éteres vacíos que te protegen

(Como en una fortaleza ceñida por el mar

Los vientos furiosos y las alas del aire

Levanta las olas salvajes y lleva

espuma innavegable hacia el mar), inclínate,

Toca, atráeme con tu beso

En tu propia felicidad profunda,

¡A tu sueño, a tu vida, a tu corona imperecedera!

Deja que esa divinidad joven en tus ojos

Atraviesen los míos, llénenme de sus secretos,

Tu paz, tu pureza, tu alma impenetrablemente sabia.

II

Todas las cosas que están completas son solitarias;

La luna dando vueltas, la deriva inconsciente de las estrellas,

Los sistemas centrales. ¿Quemarlos, cambiarlos, variarlos?

El suyo no es ningún movimiento más allá de los barrotes eternos.

Estaciones y cicatrices

No manches los planetas, el hogar insondable,

Los rostros sin espacio y sin forma en la cúpula

Más brillante y más negro que todas las cosas

Nacido bajo las alas eternas

No adónde: solitarios son los bosques de invierno

Y cuevas no habitadas

Y esa cabeza extremadamente gris

Mirando las arboledas: solo el ámbar espumoso inunda,

y ¡oh! más solitario

El santuario y el trono de la montaña melancólica,

Mientras que Dios se sienta muy por encima de todas las cosas,

¡solo lo último! tercero

Me senté en el promontorio cubierto de musgo

donde la cascada no hendió a su roca madre,

Pero barrida en un torbellino de relámpagos, espuma y gloria,

Grandes círculos con un impacto luminoso incansable

Para atraer y bloquear

Maravillosos remolinos en sus salvajes caricias;

Y allí los ecos solemnes captaron el estrés,

La tensión de esa marea impasible,

Lo sacudió y lo arrojó alto y ancho,

hasta que todo el aire se incendió con ese rugido melodioso;

Todas las montañas mudas escucharon

Se inclinó, se rió en voz alta, estuvo de acuerdo,

Y transmitió la palabra, la señal de una amplia guerra.

Toda la tierra recogió el sonido

Y, estando en una melodía firmemente ligada,

Incluso como una estrella, el alma del silencio se volvió más profunda.

IV

Así allí, el centro de esa muerte que oscureció,

Me senté y escuché, si la voz de Dios se rompiera

y perfora el hueco de mi oído que escucha,

Para que Dios no hable y no me encuentre despierto

por su propio bien

Ninguna voz, ninguna canción podría perforar o penetrar

Ese envidiable estado universal

El sol y la luna contemplaron, se detuvieron.

Sólo el eje del espíritu, la voluntad,

Consideró su propia alma y buscó una profundidad más mortal,

Y en su estado de ánimo monótono

de suprema soledad

no se alegró ni se entristeció porque no durmió;

Pero con ojos tranquilos morada

Paciente, su ocio la carga galáctica, l

Morada sola, ni siquiera se regocijó de saber que era Dios.

V

¡Todo cambio, todo movimiento y toda alma son debilidad!

El hombre no puede soportar la oscuridad que es la muerte.

Incluso ese Cristo tranquilo, manifestado en mansedumbre,

Lloró en la cruz y dio su aliento fantasmal,

En el pinchazo de la muerte

Voz, porque su pasión no podía soportar ni dar

El interlunar, el aire abundante

oscurecido, y el silencio en el estremecimiento

de la colina, y el ala invicta

De las legiones de Su Padre, y así murió.

Pero yo, ¿debería estar quieto?

¿Preparado entre el miedo y la voluntad?

¿Debo callar, yo, y estar insatisfecho?

Porque la soledad se doblará

Yo a todo egoísmo, y tener un amigo,

Ser, y contemplar un Dios, y ser, y mirar más allá del Fin.

VI

¡Oh soledad! cuantos se han equivocado

¡Tu nombre para el Dolor, o para la Muerte o el Miedo!

Sólo tus hijos se acuestan de noche y se despiertan

¿Cómo has de hablar y decir que nadie oye?

¡Oh alma de las lágrimas!

Porque nunca ha caído como rocío tu palabra,

Ni se muestra tu forma, ni como la Sabiduría escucha

Tu llanto por la ciudad

En la casa donde no hay piedad

Pero en los salones desolados y solitarios valles de arena:

No en la risa fuerte

Ni el llanto de la multitud

Pero en el mar más lejano, la tierra aún no transitada.

Donde tú has pisado, yo he pisado;

Tu pueblo ha sido mi pueblo, y tu morada

Mía, y tu vida mi vida, y tú, que eres tu Dios, mi Dios.

VII

Atráeme con cuerdas que no son; la bruja me cantó

Hechizos nunca oídos ni abiertos al oído,

Tejido de silencio, moldeado en lo embrujado

Casas donde los hombres muertos permanecen año tras año.

No tengo miedo

Para pisar tu camino lejano irremediable

Más allá de los caminos y palacios del día

Más allá de la noche, más allá de los cielos

Más allá de la eternidad

Tremenda puerta; más allá del milagro inmanente.

¡Oh yo secreto de las cosas!

no tengo ni pies ni alas

Excepto para seguir mucho más allá del Cielo, la Tierra y el Infierno,

Hasta que mezcle mi estado de ánimo

Y estando en ti, como en mi capucha de ermitaño

Cultivo lo que contemplo, ¡esa soledad desinteresada!

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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