Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 4 de agosto de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCLXXII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

URANO EN LA QUINTA CASA

Urano en la Quinta Casa no es nada favorable en lo que respecta a los niños. Por regla general no los hay, pero cuando no es así, o el primogénito es destruido por algún accidente de la gestación o por su inviabilidad, o resulta de carácter muy peculiar. Es probable que sean extremadamente independientes y difíciles de manejar, y deben ser tratados en consecuencia. Es muy posible que posean genio o algo muy parecido, y para sacar a relucir sus mejores cualidades, es necesario dar razones para el curso de acción tomado, mucho más de lo que sería el caso de los niños comunes. No es suficiente dar la razón "porque yo lo digo". Este consejo no pretende implicar indulgencia; el niño podría considerarlo como un insulto. Lo que se quiere es el establecimiento de un sentimiento de respeto y afecto mutuo. Tales niños deben ser tratados como seres responsables y apelar a sus mejores naturalezas.

Con respecto a los placeres de la vida, más particularmente los relacionados con la cuestión sexual, Urano ejerce una influencia muy completa. No parece haber límite a la violencia del Temperamento indicado. No es tan caprichoso y fantástico como cuando Neptuno está en esta casa, pero es más apasionado y violento, y es más probable que conduzca a violaciones de lo convencional. Con algunas personas esto puede equivaler a un crimen. Los afectos están sujetos, en todo caso, a súbitos y constantes cambios, y el espíritu de rebelión contra el convencionalismo, y aun contra los lazos del amor mismo, será sumamente fuerte. No se sigue necesariamente que la irregularidad de la vida sexual implique la defensa de teorías inusuales. La mente del nativo puede ser perfectamente convencional y sus violaciones de la regla pueden causarle una gran perturbación mental y arrepentimiento. Si esto es así o no, dependerá principalmente de las Casas 1, 3 y 9, sus regentes y sus aspectos.

Con respecto a otros placeres, será evidente la misma tendencia al capricho y la extravagancia. Muy a menudo tales placeres tomarán una forma indeseable. La casa quinta en sí misma está relacionada con el juego, en la medida en que el juego se emprende por excitación y disipación más que por una idea clara de ganancia, y cuando Urano está allí situado, acentuará la tendencia del nativo a entregarse a este respecto. De hecho, probablemente será un jugador un tanto desesperado y violento, ya sea afortunado o desafortunado, dependerá de los aspectos con Urano. Pero tal persona nunca será un "jugador".

En una forma más moderada, esta posición puede implicar lo que a veces se conoce como "el gusto por la baja compañía", y es seguro que el nativo nunca encontrará ningún placer en las diversiones ordinarias de su propia clase. Las cenas y los bailes lo aburrirán hasta la distracción; preferirá vagar por los barrios congestionados de la ciudad en la que vive e intercambiar opiniones sobre la vida con holgazanes o policías.

LA ADICCIÓN A LAS DROGAS O A LA BEBIDA NO SE MANIFIESTA CON TANTA FUERZA COMO CUANDO NEPTUNO OCUPA ESTA CASA. SÓLO DEBE BUSCARSE CUANDO URANO ESTÁ EN UN SIGNO DE AGUA O AFLIGIDO POR LA LUNA. CUANDO OCURRA, ES PROBABLE QUE SEA MÁS VIOLENTO Y FATAL QUE EN EL CASO DE NEPTUNO, PORQUE HAY UNA CONTINUIDAD DE PROPÓSITO, UNA DESESPERACIÓN POR ESTE PLANETA, QUE NEPTUNO NO POSEE, Y DONDE SE VUELVE AL MAL, ES MUCHO MÁS DE TEMER.

En las mejores condiciones, la naturaleza inusual del amor del corazón se mostrará en anhelos místicos. Esto debe distinguirse de la preocupación por temas místicos dada por Urano en las Casas 1, 3 o 9, así como la mente difiere del corazón.

 Coleridge, Dickens, Swami Vivekananda y Savonarola tenían esta predisposición. Debe contrastarse con las especulaciones místicas de Goethe, que lo tenía en la Casa 3, y con las aspiraciones místicas de Blake, que lo tenía en la 9; en un caso, es la mente la que estaba interesada; en el otro, el alma. Pero con las cuatro personas mencionadas arriba, son los afectos del corazón los que están involucrados.

La carrera de Marguerite Steinheil es extremadamente característica de Urano en esta casa en su momento más eficiente.

Shelley tuvo la conjunción de Urano con Venus y el Sol, que operó sin duda para iluminar su mente con respecto a la antigüedad. Le confirió ese amor por los antiguos maestros de la literatura y el arte que formaron la base de su estilo incomparable. Pero más allá de esto, no hay aspectos de Urano, que por lo tanto era libre de operar con la violencia característica, pues mientras que, al considerar a Urano, debemos considerarlo ayudado por la conjunción del Sol, debemos leer este mismo aspecto en un sentido completamente opuesto, con igual justicia, al decir que la conjunción de Urano amenazaba con una terminación violenta de la vida.

Debe entenderse que donde el Temperamento del nativo es científico o filosófico, algunas de estas fuerzas no operarán en absoluto, o de lo contrario su operación no se hará manifiesta. El descuido en considerar tales detalles es una trampa constante para el estudiante desprevenido de esta ciencia.

Para volver por un momento a lo que se dijo originalmente con respecto a los niños, se observará que sólo dos de las siete personas nombradas tuvieron hijos. La Casa V tiene una conexión especial con las apariciones públicas en relación con las diversiones; muchas personas con esta posición de Urano se convierten en artistas públicos y, a menudo, adquieren la mayor distinción en esta línea. Sin embargo, es probable que sus carreras tengan más altibajos de lo habitual, incluso con esta profesión. El nativo siempre debe estar dispuesto a recibir sobresaltos en materia de sus placeres. Es probable que le sobrevenga una gran fortuna a este respecto, pero por otro lado, no debe tomarse demasiado en serio si esas cosas y personas en las que ha puesto sus afectos de repente se le echan atrás.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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