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1. LA COMPRENSIÓN DE JUNG SOBRE LA ASTROLOGÍA
LA LIBIDO Y LAS CUALIDADES DEL TIEMPO
Tan importante como es la admisión por parte de Jung del valor de la astrología para proporcionar conocimientos psicológicos, su segunda carta a Freud también es significativa por la forma en que Jung utilizó el término "libido". Para él, no se limitaba al instinto sexual, como había insistido Freud, sino que abarcaba la energía psíquica cruda de la vida, manifestándose como "el impulso creativo". Esta ampliación del concepto de libido se expresó claramente cuando se publicó por primera vez WANDLUNGEN (Cambios). y, junto con la comprensión de Jung del ciclo del zodíaco como una representación imaginaria de los ciclos de la libido, sugiere que la astrología ya había comenzado a influir en su comprensión de la dinámica psicológica al menos dos años antes de la ruptura final con Freud. Inicialmente, Jung describió las imágenes astrológicas como "proyección" (la imposición inconsciente de un contenido psicológico interior sobre un objeto externo), lo que aparentemente implica que LA ASTROLOGÍA ES ENTERAMENTE UN PRODUCTO DE LA PSIQUE HUMANA Y NO TIENE NINGUNA CONEXIÓN REAL CON LOS CIELOS. Pero su carta a Freud en realidad revela una visión mucho más sutil. El filósofo francés Henri Bergson había desarrollado un concepto al que llamó ÉLAN VITAL ('fuerza vital'), y Jung tomó prestada la frase de Bergson, DURÉE CRÉATRICE o 'poder creativo', como sinónimo de la libido que existe en todas partes y en todo. En este marco, los símbolos del zodíaco, si bien sus imágenes específicas pueden ser generadas por la psique humana, encuentran una correspondencia en algo inherente a la realidad misma, reflejada en las cualidades del tiempo. "EL TIEMPO Y EL PODER CREATIVO", INSISTÍA JUNG, "SON ABSOLUTAMENTE IDÉNTICOS".
En otras palabras, existe una forma de "simpatía" o resonancia entre lo que los humanos experimentan y formulan imaginativamente como imágenes zodiacales, y lo que realmente pertenece a la vida. misma, desplegando su potencia creativa a través de los atributos particulares de cada momento individual. Si bien los símbolos astrológicos, como proyecciones psíquicas, pueden no tener conexión con los cielos en un nivel físico, los ciclos de los cielos reflejan cualidades temporales que están tanto "allá afuera" como "aquí dentro".
Jung enfatizó esta idea de una resonancia entre la psique humana y los ciclos celestes en uno de sus seminarios 'Interpretación de Visiones', impartido en ZURICH en 1932:
LA ASTROLOGÍA PUEDE SER BASTANTE DESCONOCIDA PARA USTED CONSCIENTEMENTE, SIN EMBARGO, PARA SU INCONSCIENTE ES MUY ÍNTIMAMENTE CONOCIDA. . . LAS CUALIDADES DE LOS DIFERENTES MESES DEL AÑO, ES DECIR, LOS SIGNOS DEL ZODÍACO, SON EN REALIDAD LAS PROYECCIONES DE NUESTRO CONOCIMIENTO INCONSCIENTE DEL TIEMPO Y DE LAS CUALIDADES DEL TIEMPO. ES COMO SI HUBIERA UN CONOCIMIENTO PROFUNDO EN NUESTRO INCONSCIENTE, UN CONOCIMIENTO BASADO EN EXPERIENCIAS INCONSCIENTES, DE QUE CIERTAS COSAS QUE SE ORIGINAN EN CIERTAS ÉPOCAS DEL AÑO TIENEN TALES O CUALES CUALIDADES.
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