Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 27 de octubre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XXIX

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 LOS ASTRÓLOGOS DE JUNG

Jung adquirió las primeras ediciones de varios textos de Leo, algunos de los cuales se publicaron inicialmente como artículos en la propia revista de Leo, MODERN ASTROLOGY (Astrología moderna). Estos artículos aparecieron posteriormente como folletos individuales y luego fueron compilados y reeditados unos años después como volúmenes individuales revisados. La fuerte influencia de Leo en las imágenes astrológicas de Jung en el LIBER NOVUS se analiza con más detalle en los capítulos correspondientes de El mundo astrológico del LIBER NOVUS de Jung. Pero las ediciones de Jung de los libros de Leo cuentan en sí mismas una historia interesante. Jung fue muy cuidadoso con sus libros; no estropeó las páginas ni las desfiguró con tinta. Secciones particulares de ciertos libros favoritos están ligeramente marcadas con lápiz con líneas verticales en los márgenes que indican un párrafo importante o el subrayado ocasional de una frase o referencia. A veces escribía a lápiz algunas palabras al margen de una obra que le interesaba especialmente, o un signo de interrogación si preguntaba la opinión de algún autor. ASTROLOGÍA PARA TODOS de Alan Leo se publicó originalmente en dos volúmenes en 1899. El primer volumen analiza la interpretación de la carta natal a través de la combinación de los signos del Sol y la Luna. El segundo volumen comprende tablas matemáticas e instrucciones detalladas para calcular un horóscopo. En 1904 se publicó una segunda edición de ambos volúmenes; es esta edición la que obtuvo Jung. Como apareció una tercera edición revisada en 1908 y una cuarta en 1912, es probable que Jung adquiriera su propia copia antes de su tercera edición, lo que sugiere que comenzó su exploración de la astrología mucho antes de la fecha indicada en su carta a Freud.

Jung también había comenzado a acumular el aparato técnico de la astrología, como las efemérides (tablas publicadas de posiciones planetarias), cinco años antes de su carta a Freud. Como estas tablas planetarias se producían cada año, una efeméride de 1906 sólo sería útil para ese año, aunque es posible que Jung adquiriera sus efemérides de 1906 en una fecha posterior para calcular el horóscopo de su hija GRET, que nació en ese año. El ejemplar de Jung de ASTROLOGÍA PARA TODOS, Parte II, está profusamente anotado; aquí se pueden ver fechas específicas que Jung subrayó con lápices de colores, y una serie de cálculos matemáticos a lápiz en los márgenes. Parece que Jung estaba aprendiendo la mecánica de establecer un horóscopo de nacimiento a partir de las instrucciones dadas en el libro de Leo. Esta evidencia, y una similitud inequívoca entre los dos hombres en sus frases e ideas sobre configuraciones astrológicas particulares, sugieren que Jung estaba leyendo, y aprendiendo de una sucesión de publicaciones de Leo a lo largo del período en los que trabajó en el LIBER NOVUS.

FIGURA 2.2 Anotaciones de Jung en Astrología para todos, Parte II de Alan Leo

Otro indicio mucho más sorprendente de que Jung se basó en las interpretaciones astrológicas de Alan Leo lo proporciona un documento titulado "LA CLAVE DE SU PROPIA NATIVIDAD: Carta Especial", que Jung recibió del psicoanalista holandés DR. JOHAN VAN OPHUIJSEN en 1911, el año en el que informó a Freud que estaba "investigando" la astrología. VAN OPHUIJSEN (1882-1950), cuya firma está en el documento, era discípulo de Freud y había pasado un tiempo en ZURICH como paciente de Jung entre 1911 y 1913, mientras Jung todavía era nominalmente parte del grupo psicoanalítica. VAN OPHUIJSEN se convirtió en cofundador de la Sociedad Psicoanalítica Holandesa en 1917. Fue uno de varios psicoanalistas que intentaron resolver el creciente conflicto entre Freud y Jung, y estuvo presente en una reunión entre los dos hombres en MUNICH en noviembre de 1912, organizada para discutir la escalada de su antipatía y construir algún tipo de reconciliación. Después de que Freud y Jung se separaron, VAN OPHUIJSEN siguió siendo un freudiano acérrimo. Sin embargo, su implicación con la astrología sugiere que la falta de respuesta de Freud al interés de Jung en el tema no fue compartida por sus seguidores o no reflejaba las opiniones reales de Freud en ese momento. La 'Carta Especial' no proporciona ningún nombre y simplemente dice 'para hombre' (en inglés), pero enumera todas las ubicaciones planetarias de Jung en el momento de su nacimiento. Se pretendía, como su título lo indica, ser complementado con párrafos específicos en La clave para tu propia natividad de Leo, publicada en  1910.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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