Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA

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lunes, 3 de agosto de 2015

Fisonomía Astrológica XXII

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Inspirado por la frenología de Spurzheim, Fowler la introdujo en América mientras que era un estudiante de segundo año en Amherst (1832), Fowler aprendió rápidamente el sistema, se convirtió en un frenologista de tiempo completo después de su graduación, y en dos años había publicado su primer libro la frenología (1836). El éxito inicial y posterior de Fowler fue la máxima de "reforma a través del autoconocimiento", encontró un mercado en América listo en el siglo 19. El autoconocimiento era alcanzable a través de la frenología; su reforma fue posible a través de la correcta aplicación de las facultades de uno mismo que incluía la aplicación de la frenología para elegir una profesión, esposa, y otros asuntos. También se podría adquirir cualquiera de las docenas de títulos de auto-mejora del catálogo de la editorial Fowler y Wells. La importancia de Fowler y Wells en la vida americana del siglo 19 casi no puede ser subestimada. Durante su apogeo en la década anterior a la Guerra Civil, la empresa se diversificó a partir de sus lecturas sobre frenología y publicaciones para incluir títulos en el vegetarianismo, hidropatía (curas de agua), el mesmerismo, el desarrollo de la primera infancia y la educación sexual. Después de la Guerra Civil, la firma publicó el primero volumen de Historia sobre el sufragio de la mujer de Susan B. Anthony en 1881. Fowler y Wells fue una editorial de gran éxito se encuentra en el bajo Broadway en más prestigioso distrito financiero de Manhattan.
 
La frenología como era practicada por Fowler y Wells, ofrece dos cosas para aquellos que quieren trazar la historia de la fisonomía. En primer lugar son los pasos iniciales a menudo ignorados del tipo de cuerpo y clasificación del temperamento realizada por fisonomistas antes del análisis de la propia cabeza. En segundo lugar está la reclasificación de los cuatro temperamentos clásicos (colérico, sanguíneo, melancólico, flemático) en una división triple rebautizada como motivo, vital y temperamento mental. Los astrólogos posteriores incluyendo Alan Leo incorporan lo motivo, vital y temperamentos mentales en sus sistemas astrológicos; la fuente es la frenología de mediados del siglo 19 practicada por Fowler y Wells.
 
Pasos de análisis iniciales. Publicado en el año después de la salida oficial de de la empresa Orson Fowler (en la que se especializó en la construcción de casas octagonales y la educación sexual), Auto instructor ilustrado en Frenología y Fisiología (1855) ofrece una introducción sobre cómo realmente realizaron los Fowler sus lecturas de frenología. De interés es este esquema de la Sección I, que abarca todas las cuestiones a considerar antes de un examen de la cabeza:
 
La sección encabezamientos de la sección I, condiciones fisiológicas como afectan e indicaciones de Carácter.
 
1. Valor del Autoconocimiento
2. Estructura que corresponde con el carácter
3. Forma que corresponde con Carácter
4. Semejanza entre la fisonomía y carácter Humano y Animal
5. Otras formas Hermosas, además de acogedoras
6. Homogeneidad, o Unidad de Estructura
7. La Ancha, o Estructura Vital
8. El Temperamento muscular, o de gran alcance
9. La larga, o la Forma Activa.
10. La Afilada y angular, u Organización Mental
11. Las combinaciones de temperamento
12. La risa se corresponde con el carácter
13. El Caminar como indicador de Carácter
14. El modo de estrechar la mano
15. La boca y los ojos peculiarmente como expresivos de Carácter
16. Entonaciones como expresivas de Carácter
17. Pelo, piel, etc., como una indicación de Carácter
18. Fisonomía
19. El enrojecimiento y la palidez de la cara
20. Salud y Enfermedad que afecta a la mentalidad
 
La inclusión de factores # 12- # 17 representa un enlace directo a las tradiciones, árabe (Rhazes) y griega (Galeno) donde se reconoce que "algunos indicadores fisonómicos (colores, el pelo, la voz y la funcionalidad de las partes) pueden proporcionar pruebas directas, sin mediación del temperamento".
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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