
LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine
PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA
Sabado, 12 de Abril de 2025
06:23:33
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martes, 25 de agosto de 2015
Fisonomía Astrológica XXXIX
Fisonomía Astrológica © Regulus Astrology LLC, all rights reserved.
Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
b. Antonio de Montulmo. (c. 1400 dC).
En Juicios sobre las Natividades. Partes 1 y 2. Traducción de
Robert Hand y ed. por Robert Schmidt. Berkeley Springs, Virginia Occidental:
Golden Hind Press, 1995.
Bloques de construcción (pp. 22-28)
1. Consideraciones
antes de Juicio: los padres y antepasados, clima, provincia, ciudades,
alimentos, ocupaciones, hábitos.
2. Signo
Ascendente.
3. Al-mubtazz
del signo Ascendente.
4. Lugar
de la Luna.
5. Planetas
en el grado del Ascendente, especialmente si tienen dignidad. Estrellas fijas
en conjunción con el grado Ascendente o el Ascendente.
6. Modificaciones
secundarias de significadores dados por si la figura es diurna o nocturna, la
estación del año, y si caen en significadores luminoso, grados oscuros.
7. Reglas
adicionales para la altura (Pág. 29) y el peso (pp. 30-31), (similares a
Schoener).
Reglas para Juicio (similar a Haly)
1. Cualquier
planeta en conjunción con el grado Ascendente sosteniendo dignidades esenciales
en ese grado (o cuyo orbe está en contacto con el grado Ascendente) es un
significador principal de la forma del cuerpo.
2. La
combinación de estos tres factores:
a. Forma
del Ascendente al-mubtazz en el signo en el que él está,
b. Forma
del lugar de la Luna,
c. Cada
planeta que aspecto el Ascendente.
3. Si
no hay un planeta en el Ascendente, considere el propio signo ascendente
(especialmente si el Ascendente Al-mubtazz aspecta al Ascendente), además de
los factores mencionados.
4. Tenga
en cuenta que las formas de las imágenes de las estrellas fijas pueden estar en
el Ascendente o en el lugar del Al-mubtazz del Ascendente.
5. Tenga
en cuenta los siguientes factores que pueden aumentar o remitir los testimonios
anteriores: latitud, retrogradación / directo, figura diurna / nocturna, la
estación del año, y si caen en significadores luminosos, ahumados o en grados
oscuros.
Comentario: Como está traducido, este pasaje es bastante confuso.
En general, creo que la referencia constante de Montulmo a "formas" y
"signos" muestra un sesgo que hace hincapié en la posición en el lugar
de signo del planeta sobre el planeta mismo. Yo creo que "formas" se
refiere a la imagen representada en el glifo asociado a cada signo zodiacal. En
consecuencia, cuando Montulmo dice considerar la "forma del lugar de la
Luna 'lo que quiere es identificar el signo de la Luna y examinar el símbolo del
signo respectivo como un indicador de la apariencia física. Tomemos por ejemplo
la Luna en Capricornio. Debemos aplazar reglas basadas en signos para
Capricornio en lugar de reglas basadas en el planeta para la Luna. Siguiente
debemos considerar la imagen de Capricornio (por ejemplo, la cabra) como un
indicador de la apariencia física.
Después de su
sistema, Montulmo incluye las conclusiones de Haly respecto al decanato en ascenso:
Parece según Haly que en su mayor parte se
debe juzgar de la forma de los nativos de acuerdo con el señor de la Cara del
Ascendente, mezclando los significadores de que he hablado anteriormente. De
hecho, sabemos que el Ascendente significa el cuerpo, y que la Almuten del Ascendente
significa principalmente la faz del nativo de acuerdo a su estado de ser, etc.
Comentario: Montulmo afirma que el cuerpo físico está delineado por
el signo ascendente y la cara está delineada por el decanato que asciende. La
implicación es que en el caso de los regentes del signo ascendente y decanato deberían
estar en diferentes signos, o de otro modo, pobremente integrados, que la
cabeza de una persona y el cuerpo no pueden "emparejarse" en un
sentido fisonómico.
William Lilly, Master Astrologer
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