Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 22 de diciembre de 2013

LAS REGULACIONES DE SATURNO V

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Regulación 5 

El asiento de un trípode no se ocupa vanamente
Tres ángulos establecidos para sentarse
Lo obtuso y agudo tienden a ajustarse
Los ángulos rectos brillan en el trabajo
El trabajo tiende a darle sentido a la vida.

Trípode es la palabra que el Maestro usa para hablar de las tres cualidades de la naturaleza que uno lleva consigo mismo. Son: sattva (equilibrio), rajas (hiperactividad) y tamas (hipoactividad). La hipoactividad es la tendencia a hacer menos trabajo de lo necesario. La hiperactividad es hacer más que lo necesario. Equilibrio es hacer todo lo que se necesita, ni más ni menos. Cada ser humano hace ciertas cosas más de lo necesario. Hace algunas otras cosas menos de lo necesario. En consecuencia no hay equilibrio en su trabajo.

 

Por lo tanto el equilibrio está ausente. Cuando el equilibrio se ausenta el taburete no sería ya más un trípode, sólo sería un bípode. El bípode es inestable. No puede sostenerse por sí mismo.

Esto se aplica en ambos sentidos. Las tres patas del trípode son más que necesarias para sentarse de una manera estable. No sólo las tres son necesarias, sino que también deben ser iguales de fuertes. En caso contrario, el taburete no sería estable para sentarse. Este acto de equilibrio es muy importante. A menos que se equilibre la naturaleza de la persona, no se puede progresar. Uno no puede permanecer estable y cómodo. La estabilidad de la naturaleza de uno es algo de necesidad inmediata.

El trípode también está simbolizado por un triángulo. Los tres ángulos tienen que ser abordados para garantizar que el triángulo se convierta en equilátero. Del mismo modo el trípode tiene que ser ocupado para permanecer estable. El Maestro CVV dice que él es un maestro mecánico que lleva a cabo trabajos de reparación. La reparación que se pretende es la reparación de la naturaleza del estudiante. Él continúa para reparar la naturaleza hasta que se fijan los ángulos, hasta que los ángulos agudos desaparecen, hasta que ángulos obtusos también desaparezcan. Los ángulos agudos son aquellos que tienden a herir a los demás. Ángulos obtusos son los que tienden a ser ciegos a las sensibilidades de los alrededores.

Los hombres pueden ser obtusos como los toros. Los hombres también pueden ser agudos como las flechas. En la propia conducta se puede ver estos dos aspectos. Uno tiene que estudiarse a sí mismo para ver donde uno es obtuso y donde uno es agudo. A menos que se fijen estos ángulos, uno no puede sentir los ángeles. Los ángulos son los ángeles. Los ángulos rectos son los ángeles que apoyan. Los ángulos rectos permiten la manifestación del trabajo correcto. Cuando ocurre el trabajo adecuado, la alegría surge de dentro y uno no busca el reconocimiento externo o cualquier otra compensación psicológica o física.

El trabajo permite estar en una condición de ser alegre, el trabajo debe sentirse con alegría. Uno debe estar trabajando para la alegría. El trabajo es en sí es alegría. Todo el disfrute se encuentra en el trabajo. Otros placeres gusto no se sienten de la misma manera. Tal es la transformación del Maestro Mecánico que está para aclarar las cosas, que están dentro de uno mismo. En otro contexto, el Maestro dice: "Voy a limpiar la vaina", de la que hablaremos en las regulaciones futuras.  

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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