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Regulación 20
La estufa de
Saturno permanece estable
La forma de Cancún
de la Serpiente de Fuego
La columna Maestro
funciona verticalmente
El hombre asciende
cuando el Maestro desciende.
Bastante
relevado de los anillos, aunque no completamente, comienza a establecerse la
estabilidad permitiendo la generación de fuego de la serpiente desde el hoyo de
la estufa. El centro de la base es el hoyo, el cual necesita ser inflamado por
las energías para moverse hacia arriba. El centro de la base es llamada por Maestro
CVV la Estufa de Saturno. Los mayas
llaman al centro de la base como el foso de la serpiente, de Cancún. Cancún es
el centro de la base de los mayas. No es casual que la ciudad de Cancún sigue
siendo el punto más inferior de la nación de México. A pesar del diluvio
parcial de la tierra maya, ciertas verdades sobrevivieron para inspirar. La
ciudad de Cancún se encuentra en la provincia de Yucatán. Yucatán es Yogastan. Yogastan
significa el lugar de yoga. Similar es el caso de la actual Yakarta, cuyo
nombre original era Yogakartha. Es parte de Yogyakartha. Todos estos lugares
tienen una historia mucho más antigua que lo que saben los historiadores
contemporáneos. Cancún es el pozo de la serpiente, que representa el centro de
la base. La serpiente es la serpiente de fuego Kundalini. Se llama serpiente de
fuego, porque el fuego permanece allí en una forma de serpentina (una forma
espiral de la bobina de una estufa). La serpiente representa la Kundalini
enroscada. Kundalini es más que la conciencia del hombre encarcelado en el
centro de la base. Sigue siendo una espiral de la bobina. Por lo tanto se llama
la serpiente enroscada. (Saturno rige el plexo sacro)
La
serpiente enroscada permanece latente en el hombre mundano debido a que sufre una
variedad de condicionamiento material. Lo mental, lo emocional y lo físico en
conjunto son la materia. El hombre sufre de concepciones mentales
distorsionadas y de un condicionamiento emocional relacionado, y también sufre debido
a los deseos materiales. Los anillos de Saturno son las limitaciones del hombre
que son auto-impuestas. A menos que este material sea expulsado o excavado, la
serpiente no puede elevarse. La serpiente está enterrada en la materia. La conciencia
humana está así enterrada en los tres planos (mental, vital y físico). Es auto-condicionamiento
del hombre. Por lo tanto, su conciencia está dispuesta a ser el sufrimiento en
todos los tres niveles, representados por los tres anillos de la serpiente. Un
hombre mundano que busca la verdad intenta levantar la cabeza. Por lo tanto se
dice que Kundalini la “serpiente” está en el hombre de tres boninas y media.
Hasta
que la cabeza se convierta en plano búdico las ilusiones de la materia nos atan.
Un Maestro de sabiduría funciona desde el plano búdico y por lo tanto es capaz
de ayudar a una persona que hace los esfuerzos para alcanzar el plano búdico.
Un Maestro del camino de raja yoga da
apoyo desde el plano búdico. Intenta enviar las energías verticalmente del
plano búdico al plano mental. La energía del Maestro trata de trabajar en forma
vertical, cuando la energía del hombre intenta ascender verticalmente. Al
hombre se le dan las regulaciones, que se han de aplicar en la vida diaria para
permitir un proceso lento para el desenvolvimiento de los anillos de la
serpiente (anillos de Saturno). Cuando los anillos se desenrollan lentamente,
hay un movimiento hacia arriba de la energía de la fosa del centro de la base.
El fuego se levanta desde el hoyo, cuando la energía Maestro desciende hacia el
hoyo. El descenso de la energía del Maestro es proporcional al esfuerzo del
estudiante para ascender.
De
acuerdo con los esfuerzos que los estudiantes intentan, así mismo, tanta
energía desciende del Maestro. Este es el comienzo del proceso de yoga, pero
hay mucho trabajo de preparación antes de que comience un proceso de este tipo.
El trabajo preparatorio es desarrollar una mente abierta y llevar a cabo una
vida limpia y el estudiante tiene que tener un intelecto ansioso por conocer y
practicar. Millones pueden estar en los trabajos preparatorios, pero uno en un
millón permanecería para ser iniciado en el camino del yoga. La razón de esto son
las condiciones auto-impuestas mediante conceptos concretos. El Yoga permanece
más como información que como una práctica para la experiencia. Esta situación
debe cambiar, por lo tanto, el trabajo del rayo de Urano es provocar el cambio
más rápido. Cada cambio se considera que será para lo mejor, sólo cuando los
resultados del cambio dan una mejor estabilidad. El cambio no es por el bien del
cambio. El cambio debe ser intentado con el objetivo de conseguir más estabilidad.
Los cambios deben traer más estabilidad que antes. La estabilidad en sí sola es
una ilusión para el hombre, pedir más estabilidad es pedir a la Luna. Es más
apropiado decir que todo cambio debe estar dirigido para traer menos inestabilidad.
Las
prácticas antes mencionadas hasta la Regulación
19 tienen el propósito de liberar al hombre de la inestabilidad. Una vez
que él se encuentra estable, puede comenzar el trabajo. El Cancún genera la
serpiente de fuego, que es el llamado a los estudiantes. Es más un grito hacia
fuera. Es como un SOS. Las oraciones son entonces muy ardientes. Plegarias ardientes
son escuchadas en los círculos más altos, otras oraciones no lo son. La energía
principal se resuelve en sentido vertical. El Maestro CVV dice que viene hacia abajo,
aburrido de la ruta. Cuando la broca se aburre, incluso las piedras de granito
tienen que ceder. El Maestro desciende y asciende al estudiante. Así es como
comienza el descenso del Maestro y el ascenso del hombre. Este proceso es como
la elaboración de un túnel desde cualquier lado. Luego está el movimiento de la
energía de los estudiantes de este lado del túnel hacia el otro lado, el otro
lado es el plano búdico. El paisaje en el otro lado no es el mismo que el
paisaje en este lado. Es totalmente diferente. Cuenta con diferentes colores,
diferentes iluminaciones, los seres están más iluminados y todo tiene el toque
de oro. No se puede decir mucho del plano búdico, ya que sólo se le dará más espejismo e ilusión al lector. Si se da mucho,
el estudiante comienza a imaginar al respecto en lugar de trabajar por ello. A
menos que se trabaje, no se puede llegar a él. Cuando uno llega, ya no es
imaginario.
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