Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 8 de noviembre de 2018

ASTROLOGIA ESOTERICA XXIV

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ASTROLOGIA ESOTERICA.  
 Madhuri behari.

El Dr. Earnest Wood, un clarividente estadounidense, clasificó los siete temperamentos primarios del hombre en tres aspectos de la Divinidad, a saber, Brahma, Vishnu y Mahesh.

o   Las personas que están principalmente preocupadas por la subjetividad de la manifestación se agrupan bajo el aspecto de creación de Brahma.
o   Aquellos que están relacionados con el aspecto objetivo se clasifican bajo Vishnu.
o   Y el Señor Shiva produce síntesis de todo.

Bajo las dos primeras categorías, se hace una clasificación adicional de acuerdo con el predominio de Sat, Chit y Ananda. Estos tres en el plano subjetivo se expresan a través de Sol, Luna y Mercurio y en el plano objetivo por Marte Júpiter y Saturno. La función de Venus es crear armonía, una síntesis entre materialidad y espiritualidad, entre los aspectos subjetivos y objetivos de la vida. Como resultado de esta interacción entre los diversos principios de la creación, se producen los siete grandes experimentos de la historia y, por lo tanto, se destacan diferentes temperamentos durante varias fases de la historia de la humanidad, se explica el aumento y la caída de diferentes civilizaciones humanas. La tabla que se muestra en la siguiente página muestra los diferentes planetas con su influencia en los temperamentos humanos y el patrón de civilización. Esta tabla, sin embargo, debe considerarse meramente sugestiva.

El curso de la civilización humana ha sido señalado por diferentes planetas. El profesor CEM Joad y otros han considerado el curso de la historia humana como un patrón de espiral creciente de progreso, pero la interpretación astrológica del microcosmos arroja una luz interesante sobre esta concepción del progreso cíclico.
Se dice que la civilización futura está creciendo en los Estados Unidos de América. La vida que vive el pueblo estadounidense y la iniciativa que muestran en los asuntos mundiales, el impulso creativo por nuevas ideas y por evolucionar la mente analítica, las razas egoístas y egocéntricas que comprenden principalmente a los chinos, los japoneses y los indios del norte que se desarrollaron posteriormente fueron regidos por Mercurio.
Estas razas tenían su naturaleza lógica acentuada. Distinguían entre diferentes tipos de relaciones sociales; Todos los matices de la oficialidad estaban definidos por la etiqueta. Las razas polariana e hiperbereña de las épocas Eoceniana y Oligocena, que existían entre hace 60 y 38 millones de años, no contenían esqueleto óseo. Su vehículo de conciencia, los cuerpos astro-etéreos y etéreos se parecían mucho a las nubes agregadas de materia etérea, que se asemejan en cierto modo a las bocanadas de humo que flotan en una atmósfera pesada si se concreta un sueño. 

La naturaleza plástica y cambiante de la Luna se reflejó en la constitución misma de estas corrientes. En las primeras dos subalternas de cada civilización, las características lunares se reflejan en los ceremoniales majestuosos pronunciados que no tienen rival en su esplendor.
Cuando en la era del Mioceno, hace unos 25 millones de años, hubo una diferenciación entre los principios masculino y femenino de la creación, el desarrollo de emociones fuertes y la naturaleza ardiente del hombre. Ese fue el período cuando Marte gobernó la civilización. Fue en este período que los grandes pesados ​​tomaron lugar. Las islas de Pascua que pertenecieron a este período tuvieron su inicio volcánico. Fue en este período cuando el hombre se convirtió en una entidad física, y sus preocupaciones por el aumento de la población aumentaron. Prometeo robo el fuego del cielo bajo la influencia de Marte.

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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