Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 16 de julio de 2020

ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS L

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ANTOLOGÍA DE VETTIUS VALENS, Anthologies, Book I
Libro I

VIAJES.

El Parte de tierras extranjeras se encuentra determinando la distancia de Saturno a Marte, y luego contando esa misma distancia del Ascendente. Estas circunstancias hacen natividades cambiantes. Las ocasiones y los tiempos de viaje para tales natividades serán evidentes a partir de las configuraciones descritas por Abraham. Agregaremos las configuraciones observadas por mí personalmente; que nadie que lea esto nos critique por adoptar como propio el trabajo y las observaciones de los demás, como hacen algunos. Testificamos el trabajo de estos hombres. Volvamos a nuestro tema.

LoS = ASC + Sol - Luna (Nacimientos diurnos) Parte el Daimon de día
LoS = ASC + Luna - Sol (Nacimientos nocturnos) Parte del Daimon de Noche

Para distribuir la cronocracia operativa de acuerdo con Abraham, es decir, aquellos que se asignan comenzando con Daimon (porque él asigna de esta manera, comenzando donde se encuentra la Parte del Daimon al nacer): primero mire el regente del signo donde se encuentra la Parte; luego determine cuánto su ciclo más corto pasa y divida esa cantidad entre los 12 signos a partir del propio Daimon, contando a través de los signos en orden. Luego, cuando se complete ese ciclo, mire el regente del siguiente signo después del Daimon, determine cuántos años es su ciclo y divídalo (entre los 12 signos). Haga lo mismo en los signos sucesivos, si a la natividad le quedan algunos años de vida. Si el signo donde se ubica la cronocracia tiene un lugar indicativo de viaje o la arte de viaje, ya sea (en conjuncción), en oposición o cuadratura, o si las estrellas (especialmente los maléficos no están en ángulo) que están en los signos que reciben la asignación del letrero original, tienen más años que la base (natividad), entonces causan viaje.
Si el regente del signo que recibió la adjudicación no está en ángulo, se aleja del signo, o es un maléfico, provocará viajes. Incluso si está en ángulo, hará lo mismo. Si los maléficos tienen la asignación y están en los signos o están en cuadratura con ellos, causan viajes. Si un benéfico recibe la asignación, pero se encuentra en oposición a la natividad, causará viajes y movimiento para el nativo. Nuevamente, cada vez que los regentes de los signos que tienen la cronocracia o la distribución están alejados de sus signos, o están en oposición o en un aspecto inferior, o no están en ángulo, estos signos causan desplazamiento. Los maléficos en oposición, especialmente al contemplar las luminarias en los lugares del sol o la luna, también causan viajes. Si el regente del signo que tiene la cronocracia no está en el centro, o si está en oposición al signo, hace movimiento o viaja, siempre que la Parte de viaje esté ubicada en el mismo lugar o en oposición o en cuadratura con eso. Si se encuentra en su lugar correcto o se encuentra en las cuadraturas, no causa desplazamiento.
Mercurio y Venus no causan desplazamiento distante, sino más bien retornos rápidos. Si los dos Partes, Fortuna y Daimon, caen en el mismo signo, y la Parte de Viaje está en oposición o en cuadratura con este signo, y si hay algún maléfico en este lugar, el nativo estará involucrado en el viaje. Del mismo modo, si la parte de Viaje está en oposición a la estrella que es el cronocrator o que está en conjunción con Fortuna, y si los dos lugares, Fortuna y Daimon, están en oposición, es la causa del movimiento y hace posible el viaje para la natividad, especialmente (si estas partes están) no en los centros. Incluso si están en ángulo, o si los signos que tienen las asignaciones también tienen los Lugares de Tierras Extranjeras o la Parte de Viaje) en oposición o en cuadratura, causan viajes por la natividad. Del mismo modo, si están en IC, hacen que los hombres sean aficionados a los viajes. Una vez más, si la Parte de viaje se encuentra en el Ascendente en MC o simplemente después de MC, incluso si la natividad no está naturalmente inclinada a viajar o no tiene las configuraciones mencionadas anteriormente, todavía los hace viajar no mucho, sino un poco, especialmente si no hay maléficos en oposición.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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