Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 10 de agosto de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA XVIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

FIGURA 3. Un cosmos geocéntrico moderno

[Visto desde el hemisferio norte mirando hacia el sur, mostrando los planetas y luminarias en orden ptolemaico, y tres zodiacos en movimiento diario, anual y precesional, emulando vagamente el diseño de Apian en la Figura 2.

La carta astrológica ilustrada debe leerse con el zodíaco interior y se muestra utilizando el sistema de casas iguales.

Es por lo que Crowley denominó el Equinoccio de los Dioses, cuando el Sol entró en Aries en el equinoccio de primavera de 1904, calculado para el 21 de marzo de 1904, 2:59 AM 2E, El Cairo, Egipto. Debido a la rotación de la Tierra, los planetas y las luminarias giran en el sentido de las agujas del reloj con el zodíaco interior en movimiento diario (diurno) cada 24 horas; ellos se mueven simultáneamente  y  lentamente a través de los signos en la dirección opuesta a ritmos variables, estando el Sol anual, en la mitad

El zodíaco muestra el movimiento anual del signo zodiacal tropical en el horizonte oriental al amanecer, que es 0° Aries. en el equinoccio de primavera; Este zodíaco abstracto es la base de la mayor parte de la astrología, y gira un poco menos de un grado por día. El zodíaco tropical fue fijado por Ptolomeo en 0° Aries en el siglo II d.C., pero debido a la precesión de los equinoccios, las estrellas de las constelaciones zodiacales se han movido ahora casi dos signos de 30° de longitud fija.

Esta precesión se ilustra en el zodíaco exterior, que gira en la dirección opuesta a los otros zodíacos, cambiando de signo cada 2.150 años y girando cada 25.800 años (el gran año platónico), moviéndose lentamente a un ritmo de un grado cada 71,71 años. La figura de Piscis 0° 20 'en el horizonte oriental, para el amanecer del equinoccio de primavera. 1904, se deriva de W M. O'Neil, Early Astronomy from Babylonia to Copernicus(1986), Fig. 5.1, que describe cambios de signo precesional en 2350 a. C. para Aries, 200 a. C. para Piscis y 1950 d. C. para Acuario.

El estudiante de Crowlwy Frater Achad (Charles Stansfeld Jones) avanzó una teoría para el cambio a Acuario en 1900 EC en TI, el Renacimiento egipcio (1923), pero no citó ninguna autoridad. Astrólogos siderales, confiando en constelaciones reales de desigualdades de duración, dan años muy diferentes para el cambio a Acuario, más bien en el futuro.

CAPITULO DOS

LOS ELEMENTOS TÉCNICOS DE LA ASTROLOGÍA

La MATERIA tal como la conocemos consta siempre de tres dimensiones, ni más ni menos: largo, ancho y grosor. Todo lo que no tenga estas cualidades es subjetivo. La ciencia de las matemáticas puras se ocupa de la concepción subjetiva.

Se basa en una serie de convenciones arbitrarias.

Las matemáticas son un dispositivo para simplificar nuestros pensamientos con respecto a los números con relación de objetos.

Un punto tiene posición, pero no partes ni magnitud.

Una línea, larga sin ancho.

Un círculo es una línea continua, tal que hay un punto desde el cual toda línea recta trazada hacia el mismo es de igual longitud.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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