Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 18 de agosto de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA XXIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

CAPITULO IV

LA SIGNIFICACIÓN GENERAL

OJ LOS PLANETAS

EN LAS SECCIONES DE ESTE LIBRO en las que se describe cada planeta se encontrará un ensayo sobre su naturaleza, pero para que el lector pueda obtener algunos conceptos para acostumbtarsecon el tema, aquí daremos un resumen.

Aquellos que estén familiarizados con la mitología griega y romana podrán obtener un conocimiento muy considerable de este tema simplemente contemplando los atributos de los dioses cuyos nombres se dan a los respectivos planetas. En general, no hay mejor método de estudiar el tema, porque no es por accidente que esos nombres fueron dados, pero después de una cuidadosa consideración de las influencias astrológicas.

Neptuno

En los primeros tiempos, el mar no era navegable en el sentido en que ahora usamos la palabra.

El viaje de Ulises, de un extremo al otro del Mediterráneo, se consideró digno de celebración en el mayor poema que nos ha transmitido la antigüedad. Para los antiguos, el mar era un monstruo desconocido y terrible. Estaba lleno de cada tipo de seres fabulosos y espantosos, y había algo peculiarmente espantoso sobre eso. Era la personificación de lo Desconocido; y el gran río Oceanus que rodeaba toda la Tierra estaba limitado sólo por las lúgubres costas del Hades. Por otro lado, los habitantes de las costas de Grecia e Italia, muchos de que vivían en islas, estaban perfectamente familiarizados con el mar en un estado de ánimo lúdico, y una variedad de leyendas graciosas se asociaron igualmente con el nombre de Neptuno. Luego una vez más, eran muy conscientes de cómo una tormenta repentina transformaría la "inconmensurable risa del mar ruidoso y resonante en el grito de una furia insaciable, despiadada y asesina. Estas cualidades se resumen y se encarnan en la concepción astrológica del Planeta Neptuno.

Urano

Urano o cielo fue el padre de los dioses. Para los antiguos, los dioses representaban un fuerza terrible e incalculable. Los dioses eran inconmensurables. Era imposible predecir lo que harían en un momento dado. Podrían levantarse o burlarse de  las lágrimas o las oraciones. Toda la literatura pagana está saturada de esta concepción. Eran demasiado exaltados para que los hombres los comprendieran; eran desapasionados e inmutables y, sin embargo, podían descender sobre la Tierra y mezclarse con los asuntos de los hombres.

El "etíope intachable" entretuvo a Júpiter y lo llamó amigo, exactamente como lo hizo Abraham. en la historia bíblica. Pero era imprudente mirarlos a la cara o considerarlos en su favor, en cualquier momento podrían estar tendiendo trampas para los incautos. Ellos podría seducirlo a través del orgullo, o llenarlo de deseos ingobernables que conducían a su destrucción. Es cierto que todos los beneficios de la humanidad provienen de los dioses. Esos fueron los dioses quienes instruyeron a la humanidad en cada arte y ciencia, pero también actuaron de las formas más inesperadas y diabólicas. Si estas ideas se captan correctamente, el lector sabrá mucho sobre la naturaleza del planeta Herschel o Urano.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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