Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

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domingo, 24 de julio de 2022

ANÁLISIS DE LA ASTROLOGIA HORARIA— LAS BASES XVII

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Dignidad esencial

A lo largo de los siglos, los astrólogos han utilizado diferentes esquemas para determinar la dignidad esencial. La mayoría de los astrólogos horarios modernos se basan en la tabla de dignidades esenciales de Ptolomeo, tal como la presentó William Lilly, o en alguna derivación simplificada de la misma.

Como muestra la tabla de Dignidades, un planeta puede ser dignificado (en orden de fuerza) por regencia, exaltación, triplicidad, término, cara, detrimento y caída. Cuando un planeta está en el signo de su detrimento o caída, se debilita considerablemente. Cuando está en cualquiera de sus otras dignidades, se fortalece. Muchos astrólogos horarios competentes utilizan únicamente regencia, exaltación, detrimento y caída para determinar la dignidad de un planeta. Notará la ausencia de Urano y Plutón en la tabla de arriba. Esto no representa un problema para los astrólogos horarios tradicionales, ya que utilizan principalmente los planetas tradicionales y Urano y Plutón como Estrellas fijas cuando Acuario y Escorpio son pertinentes a la pregunta planteada.

La regencia, la exaltación, el detrimento y la caída son conceptos que se tratan en cualquier libro de astrología moderna, por lo que probablemente no haya necesidad de entrar aquí. Sin embargo, un punto sobre la exaltación: la tabla proporciona un "grado de exaltación", pero un planeta no necesita estar en ese grado o cerca de él para ser exaltado.

La Dignidad por Cara depende no solo del signo en el que se encuentra un planeta, sino también de si el gráfico es diurno o nocturno. Venus en Capricornio se dignifica por cara en una carta diurna (es decir, cuando el Sol está en la mitad superior de una carta), pero no en una carta nocturna; Luna en Capricornio se dignifica por cara en la noche. La dignidad por término depende de dónde, exactamente, en un signo se encuentra el planeta en el momento en que se traza la carta. Por ejemplo, Mercurio se dignifica por Término en Acuario cuando se encuentra entre 6°00'01" y 12°. No se dignifica por término en ningún otro lugar, aunque se dignifica por Cara entre 10°00'01" y 20°.  y en cualquier lugar del signo en un gráfico nocturno.

Un planeta que no está en ninguna dignidad esencial se dice que está peregrino. Un planeta peregrino está debilitado por su "falta de hogar". Un planeta poco digno puede escapar de su triste situación a través de la recepción mutua. El tipo más fuerte de recepción mutua (o "m/r") es lo que son dos planetas en los signos de origen del otro. Por ejemplo, Marte en Cáncer y la Luna en Escorpio están en recepción mutua: cada uno "recibe" al otro en el signo que rige. Esta es una relación potente para dos planetas. Según Jacobson, cuando un significador está en recepción mutua con un planeta que no es un significador, indica la ayuda de una persona externa para salir de donde se metió. "Él puede obtener su liberación", escribe Jacobson, "escapar de una penalización, completar un trato, recuperar su posición anterior y 'volver a la normalidad'". La recepción mutua permite que un planeta escape de la debilidad que conlleva ser peregrino, o en su detrimento o caída: El planeta se lee como si estuviera de vuelta en su propio signo. Algunos astrólogos retienen el grado del signo original (como Jacobson), otros lo leen como en el grado del nuevo signo (es decir, su hogar). Los planetas no están realmente en sus nuevos signos, por lo que no reciben aspectos en ellos. Pero si dos significadores están en cuadratura u oposición, pero en recepción mutua, muestra obstáculos que pueden superarse mediante algún tipo de acuerdo o compromiso. Si los planetas están en sextil o trígono (o, según Jacobson, en paralelo), se alcanza rápidamente el resultado deseado. Los planetas también pueden estar en recepción mutua por cualquiera de las otras dignidades: exaltación, triplicidad, término y rostro. También se pueden mezclar. Saturno en Libra y Venus a 29° de Escorpio se reciben por signo y término, lo que puede ayudar a mitigar la debilidad de Venus en el signo de su detrimento.

Dignidad accidental. Como mencioné anteriormente, ciertas circunstancias no zodiacales afectan la fuerza de un planeta, o la capacidad de "desempeñarse" dentro de una carta. Por ejemplo, ciertas casas fortalecen a los planetas, mientras que otras los debilitan. Lilly clasificó la fuerza de las casas en el siguiente orden: 1, 10, 7, 4, 11, 5, 9, 3, 2, 8, 6, 12. Según Anthony Louis, Lilly derivó esta clasificación de Dorotheus, cuyo orden era ligeramente diferente. Para Dorotheus, las casas más dañinas son (de menos dañina a más) 3,2,8,6,12. Los astrólogos tradicionales idearon sistemas de puntos para evaluar la fuerza de los planetas (y la Parte de la Fortuna). La siguiente tabla muestra el sistema de puntos utilizado por Lilly y la mayoría de los astrólogos tradicionales actuales para evaluar la fuerza de los planetas y la Pars Fortuna. Este sistema mide los efectos combinados de la dignidad esencial y accidental. Se agregan dignidades/fortalezas, se restan debilidades/debilidades.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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