Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 18 de octubre de 2022

CARTAS NOTABLES 1

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams
 
 
Desde Su nacimiento en Teherán en 1844 hasta su ascensión en Haifa en 1921, Abbas Effendi vivió una vida de servicio ejemplar y amor desinteresado por la humanidad. Los bahá’ís y admiradores por igual, alrededor del mundo, se refieren amorosamente a Él como “El Maestro”; sin embargo, Abbas Effendi insistió que Él simplemente era un humilde servidor. Por lo tanto, Él prefirió utilizar el nombre de ‘Abdu’l-Bahá, que significa “El Siervo de la Gloria de Dios”. Su nombre encaja perfectamente porque Él era un devoto seguidor de la fe de Su Padre – y el nombre de Su Padre, Bahá’u’lláh, significa “La Gloria de Dios”.

Durante toda Su vida, ‘Abdu’l-Bahá dedicó sus energías a los otros. Él continuamente ayudaba a los enfermos, y alimentaba a los pobres. Él difundió el mensaje de la unidad racial y de la paz mundial, y aun literalmente dio sus propias ropas a los necesitados.

Bahá’u’lláh trajo al mundo. Cuando llegó a Nueva York en 1912, el reportero Wendell Philips Dodge preguntó a ‘Abdu’l-Bahá: “¿Qué es la Fe Bahá’í?”

‘Abdu’l-Bahá respondió: “Ser un bahá’í significa, sencillamente, amar a todo el mundo; amar a la humanidad y tratar de servirla; trabajar por la paz y la hermandad universal”.

Las acciones de ‘Abdu’l-Bahá coincidían perfectamente con Sus palabras. A pesar de las leyes de segregación racial en Washington, D.C.  en 1912, ‘Abdu’l-Bahá exigió que la reunión a la que Él asistiera se integrara, ejemplificando y promoviendo las enseñanzas bahá’ís de la unicidad e igualdad de la humanidad y la eliminación de todos los prejuicios.

Debido a que Él demostró una combinación de las cualidades humanas y característica espirituales ejemplares, Bahá’u’lláh llamó a ‘Abdu’l-Bahá “El Misterio de Dios”. Bahá’u’lláh escribió la siguiente tabla a Su Hijo, describiendo las extraordinarias cualidades que poseía ‘Abdu’l-Bahá:

    Bendito, doblemente bendito, es el suelo que Sus pasos han hollado, el ojo que se ha alegrado con la belleza de Su semblante, el oído que se ha visto honrado al escuchar Su llamamiento, el corazón que ha probado la dulzura de Su amor, el pecho que se ha dilatado por medio de Su recuerdo, la pluma que ha expresado Su alabanza, el rollo que ha portado el testimonio de Sus escritos. Rogamos a Dios —bendito y exaltado sea Él— que nos conceda el honor de encontrarnos pronto con Él. Él es, en verdad, el que Todo lo Oye, el Todopoderoso, el que está dispuesto a responder. – 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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