Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 14 de octubre de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCCIX

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

NEPTUNO Y MERCURIO  

LOS ASPECTOS DE ESTOS DOS PLANETAS SON MUY FAVORABLES. MERCURIO PRESTA INTELECTUALIDAD AL PLANETA MÍSTICO Y NEPTUNO REDIME EL FRÍO BRILLO DE LA ESTRELLA DE LA RAZÓN. AL MISMO TIEMPO, MERCURIO ES EL EMBAUCADOR Y NEPTUNO EL MAESTRO DE LA MASCARADA, Y ESTOS EN COMBINACIÓN A MENUDO PRODUCEN CAPRICHOS O PERVERSIDADES CUYO BENEFICIO DEPENDE PRINCIPALMENTE DEL RESTO DEL HORÓSCOPO. EN EL BUEN SENTIDO PUEDE SIGNIFICAR INGENIO; EN EL MAL, EL MAL HUMOR Y LA MODA PASAJERA. A VECES DA UNA LÓGICA DIVORCIADA DEL SENTIDO COMÚN.

En W E. Gladstone, el semisextil (ayudado por el Sol) dio elocuencia y destreza política; por tanto, fue el mayor orador y parlamentario de su época. Edison, con una forma más fuerte de este doble aspecto,1 es el autor intelectual de su época en las aplicaciones prácticas de la ciencia.

Petrarca también tiene el Sol y Mercurio en cuadratura con Neptuno, y encontramos su elocuencia y pasión sin igual.

Dante, que unió el intelecto y el misticismo al carro de la sátira y la invectiva, tenía a Mercurio y Neptuno en sextil.

Coleridge tiene el semisextil, y su “Table Talk” (Charla de mesa) hizo las delicias de sus contemporáneos. Lutero, cuyo intelecto y elocuencia estremecieron al mundo, los unió. Ambos recibieron ayuda adicional de otros planetas.

Un tercer caso es el de Ruskin, cuya prosa sigue siendo un monumento perdurable de su época.

NAPOLEÓN, cuyo intelecto no solo como comandante sino como legislador tiene pocos paralelos, también disfrutó de este aspecto.

Alexandre Dumas tiene a Mercurio en trígono, ya pesar del mal aspecto de Marte, escribió las más brillantes novelas de aventuras que existen en lengua francesa.

Savonarola tiene esta conjunción con Mercurio y Sol; fue el médico más elocuente y erudito que incluso Florencia puede blasonar en su escudo.

Balzac tenía estos planetas en oposición pero ayudado por un semisextil de la Luna; de esto podemos adivinar su intelecto afilado como una espada, su comprensión infinita de la humanidad y su resumen de todo como una comedia o una mascarada. La cuadratura suscita un amargo cinismo, como en el caso de Byron.

Philip Bourke Marston, el poeta prerrafaelita ciego, los tiene en oposición; es el más clarividente y realista de esa escuela artificial.

Del fino poder del trino tenemos dos brillantes y perfectos ejemplos: Oscar Wilde y Bernard Shaw. El ingenio de estos dos es absolutamente típico del aspecto. El sextil menor está ejemplificado por George du Maurier, el autor de Trilby y durante muchos años ilustrador de Punch; todavía se admira su delicado humor y tímida sátira.

Harmsworth, un inteligente periodista sin escrúpulos, tiene a Mercurio en trígono a Neptuno, pero hay un sextil de Venus que lo ha vuelto todo malo. También tiene la Luna en oposición a Saturno y en cuadratura con el Sol. Saturno está en el Medio Cielo; terminará con un estruendo.

La conjunción a veces produce un gran maestro religioso como Rudolf Steiner. Es más probable que la oposición provoque una cierta inhibición en el verdadero pensamiento religioso y desvíe el impulso hacia los caprichos de la moda pasajera, hacia la agudeza intelectual sin ningún sentido de la proporción. Tal es el caso de Eustace Miles, que proponía reformar el mundo mediante una dieta de alimentos saludables, y que carga sus sobremesas de juegos de palabras con los nombres de los presentes.

Hereward Carrington  va aún más lejos y propone la inanición total como cura para todos los males de la humanidad. Lógicamente tiene razón, ¡claro! Afortunadamente, un trígono y un sextil de Urano acudieron en su ayuda, y la madurez le ha proporcionado cierto grado de sabiduría, o al menos de sentido común.

Ya se ha dicho suficiente; ahora debe quedar claro para todos de qué manera estos planetas actúan y reaccionan, cómo su operación es principalmente para determinar las cualidades de la mente, y particularmente el habla, que es el resultado de la mente. No es una gran combinación para el artista, que pide más a los planetas de paternidad y energía creativa. La mayoría de los ejemplos que hemos dado nos impresionan más como brillantes que profundos.

Gladstone era demasiado inteligente para ser un verdadero estadista; Edison nunca hizo un descubrimiento en la ciencia abstracta; Petrarca no está en la primera fuga de poetas; la estrella de Coleridge tiene sólo tres rayos estrechos; Lutero no fue un teólogo profundo; Ruskin no era más que un artista manque;} Napoleón nunca cortó de raíz sus robles políticos; Dumas no es más que un narrador; Savonarola nunca hizo más que azotar los síntomas de los males que atacaba; Byron nunca escribió poesía de primer nivel; Marston no es más que un lamentable maestro de la rima; Wilde y Shaw no han hecho nada inmortal; HARMSWORTH es sinónimo de superficialidad, estupidez y sensacionalismo; Du Maurier era un chapucero; Steiner un charlatán. Balzac, es cierto, fue el más grande novelista que el tiempo haya producido, pero el aspecto de Mercurio y Neptuno es de importancia secundaria en un horóscopo que tiene a Venus y Marte en conjunción semisextil con Júpiter en la Casa 10, siendo también el Sol en el 10 a solo 7° de distancia. Indica su punto de vista, e incluso hasta cierto punto el método de su trabajo, pero los dioses mayores deben hablar para explicar su capacidad y energía, y su fama siempre creciente e inmortal.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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