Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 10 de noviembre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XXXIX

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 LOS ASTRÓLOGOS DE JUNG

La descripción de THORBURN se hace eco con asombrosa precisión del papel que desempeñó Filemón, la figura imaginal más importante del LIBER NOVUS, jugó a lo largo de la vida psíquica de Jung. LA PARADOJA DE UN PLANETA CONOCIDO COMO EL "GRAN MALÉFICO", QUE SIRVE COMO GUÍA POSITIVA Y CREATIVA DEL "TRABAJO VITAL" DEL ALMA, PARECE REFLEJAR LA AMBIGÜEDAD DEL ARQUETIPO DEL "VIEJO SABIO" DE JUNG EN EL LIBER NOVUS. La relación de Filemón con EL SATURNO ASTROLÓGICO se analiza con mayor detalle en El mundo astrológico del LIBER NOVUS de Jung. Aquí basta señalar que JUNG SE TOMÓ MUY EN SERIO LA IDEA DE QUE ESTABA "GOBERNADO" POR SATURNO. En una carta que escribió al autor estadounidense UPTON SINCLAIR en 1955, Jung declaró:

EL REGENTE DE MI NACIMIENTO, EL VIEJO SATURNO, RALENTIZÓ MI PROCESO DE MADURACIÓN HASTA TAL PUNTO QUE SÓLO TOMÉ CONCIENCIA DE MIS PROPIAS IDEAS AL COMIENZO DEL SEGUNDO SIGLO, LA MITAD DE LA VIDA, ES DECIR EXACTAMENTE CON 36 AÑOS.

 Jung tenía treinta y seis años en 1911, año en el que informó a Freud que estaba estudiando astrología e hizo público su desacuerdo con las teorías de su mentor a través de la publicación de WANDLUNGEN (La Transformación), la versión alemana de la Psicología del Inconsciente.

CARTAS DE LA  'ÉPOCA' DE THORBURN

FIGURA 2.11 Dibujo de John M. Thorburn del gráfico de la “época” de Jung.

Junto con la interpretación de la carta natal de Jung, THORBURN incluyó una interpretación detallada de una carta que tituló 'Época'. En Gran Bretaña, durante las décadas de 1920 y 1930, se puso de moda una técnica astrológica conocida como la «época prenatal». Se basaba en una antigua teoría conocida como la 'TRUTINA DE HERMES', atribuida a HERMES TRISMEGISTO y mencionada en el siglo II d.C. por VETTIUS VALENS en su ANTHOLOGIARUM LIBRI y por PTOLOMEO en su TETRABIBLOS. La técnica se desarrolló plenamente en la época árabe en el siglo X, se refinó aún más en los períodos medieval y moderno, y resucitó en la astrología de principios del siglo XX. La Época Prenatal es un esfuerzo por determinar e interpretar el horóscopo para el momento de la concepción, y fue utilizada por los astrólogos como medio de "rectificar" o corregir un horóscopo cuando la hora de nacimiento era vaga o inexacta (un problema común en Inglaterra, ya que la hora de nacimiento no suele registrarse excepto en el caso de gemelos). La Época Prenatal también se consideró útil como medio para investigar las posibles causas de defectos congénitos de diversos tipos. La técnica todavía se utiliza hoy en día en algunos círculos astrológicos y hay software disponible que permite calcularla.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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