Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

ASTROLOGÍA Y EL DESPERTAR DE LA KUNDALINI - Por Bárbara Hand Clow

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miércoles, 30 de agosto de 2017

EL SEÑOR DE LA OSCURIDAD III

EL SEÑOR DE LA OSCURIDAD Y EL ESCUADRON  DE LA ESTRELLA DE LA MUERTE por el Rabino Philip S. Berg


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La conciencia de nuestro cuerpo es un canal motivador para el Deseo de Recibir para Sí Mismo. El cuerpo es una entidad física. Lo que lo hace crecer y funcionar trasciende la operación celular y el componente genético. A esta fuerza se le llama “energía del cuerpo”, la cual, como el Deseo de Recibir para Sí Mismo, es la raíz de todo mal. La razón de ello es que las personas quedan sujetas a las limitaciones de tiempo, espacio y movimiento, como resultado de esta conciencia de fuerza.
Su energía es la misma que la de la tierra, que mediante la fuerza de gravedad desea engullir todo lo que está a su alcance. Únicamente cuando la conciencia del alma domina a la conciencia del cuerpo éste queda integrado al todo, transformándolo en un Deseo de Recibir con el Fin de Compartir.
Cada cuerpo celeste consiste de una formación idéntica de alma interna y conciencia de cuerpo. Dependiendo de nuestra capacidad para establecer contacto con la energía-inteligencia cósmica positiva, así también debemos darnos cuenta de la .afluencia de energía-inteligencia negativa del cosmos. El cosmos canaliza hacia los seres humanos todo tipo de negatividad disponible. Recurrir a métodos que nos permitan repeler sus ataques es de primerísima importancia para asegurar nuestro bienestar físico y mental. Las preguntas que nos hacemos respecto de enfermedades y malestares son las mismas que, en esencia, podemos hacer extensivas a accidentes aéreos o automovilísticos, u otro tipo de infortunios que pudieran acaecernos: ¿Por qué a mí? ¿Por qué ahora? Sin embargo, antes de seguir explorando esta liga tan vital de las causas de las tragedias que asolan a la humanidad, perspectiva zohárica de la vulnerabilidad.
La persona debe tener cuidado de no hacerse visible a las fuerzas negativas y destructoras que arremeten contra el mundo, y de no atraer su atención, pues ellas están autorizadas para destruir todo lo que pase frente a ellas. Esto está en concordancia con la observación del Rabino Shimón bar Yojai, de que una persona que mira con mal de ojo trae dentro de sí el ojo de la fuerza negativa destructora, y por lo tanto se le llama “destructora del mundo”, y la gente debe estar en guardia contra ellas y no acercárseles, para no resultar dañada.
Está prohibido acercarse (al que tiene mal de ojo) al descubierto (sin un escudo de protección). Si es necesario cuidarse de la gente con mal de ojo, que puede actuar como canal para la energía negativa, ¡cuánto más debemos cuidarnos del canal de la muerte!
Un ejemplo de un hombre con mal de ojo fue Balaam, de quien está escrito: “Así dijo el varón cuyo ojo está cerrado”. Esto significa que él era un canal del mal de ojo, y al que le pusiera la vista encima le atraía la fuerza negativa destructora. Sabedor de ello, buscó fijar su vista sobre la nación de Israel, de manera que pudiese destruir todo aquello sobre lo cual pusiera su vista.
Por lo tanto, está escrito: “Y Balaam levantó su ojo”, para que su mal de ojo cayera sobre Israel. Israel, sin embargo, era inmune; pues está escrito: “Y vio a Israel morar tribu por tribu”. Esto significa que vio la Shejiná (el escudo protector) rondando sobre ellos y mantenida en posición por las doce tribus, y que su ojo no tuvo poder sobre ellos.
“¿Cómo”, se dijo, “puedo triunfar sobre ellos, si veo que la Fuerza de lo alto descansa sobre ellos y los protege con sus alas?” Números, 24:3.  Lo que parece emerger del Zóhar es que cuando se formulan las preguntas “¿Por qué a mí?” o “¿Por qué ahora?”, la respuesta se encuentra en el umbral de la víctima.
El Zóhar declara que la ignorancia de esta causa principal (la falta de un escudo de protección) es la razón fundamental de todo infortunio y toda enfermedad. No se puede ignorar ni subestimar la necesidad crítica de confrontar el problema de la canalización y las influencias cósmicas. Con el conocimiento correcto y apropiado de la Cabalá y de la cosmología es posible superar la influencia de las estrellas que marcan la influencia cósmica.
En este contexto se encuentra la respuesta a las preguntas anteriores. Para la mayoría de nosotros, un esfuerzo concertado y la concentración y el enfoque de la atención en zonas de peligro cósmico representan las primeras medidas de seguridad a tomar para evitar los catastróficos infortunios que actualmente asolan a la humanidad. Cuando el proceso de Tikún dicta la retribución y el pago por la actividad negativa del pasado, en ese momento el individuo debe estar preparado para enfrentar el embate de sus propias influencias negativas. Si en ese preciso momento no están colocados los escudos de seguridad, entonces seremos vulnerables a los sucesivos factores de tensión, enfermedad e infortunio.
No tenemos a nadie a quien culpar más que a nosotros mismos o a esa gente que se la pasa convenciendo a los desafortunados de que el estudio de la Cabalá “puede ser peligroso para la salud”. El ataque a nuestro sistema inmunológico no es tan “inoportuno” como algunos médicos o científicos les quieren hacer creer.
Nuestra vida presente es simplemente una reproducción en cassette de nuestras encarnaciones anteriores En el preciso momento en que debemos hacer una retribución, más nos vale estar preparados para corregir nuestra actividad negativa de una vida pasada. ¿Cómo podemos saber cuándo esta energía negativa va a asomar su horrible cabeza? Siempre que nuestra conciencia se enfrenta a la oportunidad de cometer un acto inmoral, una acción estrechamente conectada con el Deseo de Recibir para Uno Mismo.
Si en ese momento fallamos en el proceso de Tikún, por esa ocasión habremos creado para nosotros un espacio vacío, donde no puede haber conexión con la Fuerza. Estos puntos son blancos prioritarios para el Señor de la Obscuridad y su Escuadrón de la Estrella de la Muerte. En tales momentos nos volvemos vulnerables a una invasión de ese escuadrón” malévolo. No hay manera de explicar cómo se manifestará su ataque en nuestras vidas personales.
 
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martes, 29 de agosto de 2017

EL SEÑOR DE LA OSCURIDAD II

EL SEÑOR DE LA OSCURIDAD Y EL ESCUADRON  DE LA ESTRELLA DE LA MUERTE por el Rabino Philip S. Berg
 
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        Trascender el modelo básico de la sociedad solamente será posible si también estamos dispuestos a cambiar otras cosas. Se requiere una completa transformación social y cultural. ¿Cómo y dónde se puede dar esta revolución educativa?. ¿De quién será la responsabilidad de impulsarla y llevarla a una conclusión exitosa?.
Los propios habitantes del planeta Tierra son los únicos participantes en esta revolución, a la que me he referido como popular y necesaria. En la Era de Acuario no podemos seguir dependiendo de las intervenciones del gobierno o de cuerpos de autoridad para liberarnos de nuestra condición presente y de las múltiples afecciones que nos aquejan.
El individuo es el único que puede liberar a la humanidad del desorden en que nos encontramos. El fracaso de los gobiernos para refrenar la ola de autodestrucción del hombre por el consumo de drogas es más que evidente. El problema del abuso de las drogas es una tarea más que monumental para que m gobierno la emprenda solo. La carga financiera y los recursos humanos necesarios son superlativos como para que un o un grupo de gobiernos se responsabilicen de ello.
El presente marco de referencia de las ciencias sociales es inadecuado. A la luz de las recientes revelaciones en torno a la plaga del SIDA, es evidente que el enfoque médico es cada vez más irreal. El azote de las enfermedades a nivel mundial no ha sido abatido, a pesar de la enorme acumulación de nueva información. Por lo tanto, aún cuando se ha progresado en el esclarecimiento de los factores biológicos implícitos en enfermedades específicas y en el desarrollo de tecnologías para combatirlas, el mero hecho de identificar y clasificar la enfermedad no necesariamente significa progreso en la atención de la salud.
Esto no quiere decir que en las áreas de medicina de emergencia no ha habido un considerable avance en el tratamiento de infecciones agudas, nacimientos prematuros, etc. Los espectaculares procedimientos médicos en el trasplante de órganos y en la cirugía de corazón abierto no nos resuelven la interrogante de por qué aparecen estas condiciones en primer lugar, ni de cuáles medidas se podrían haber tomado para prevenir que se dieran estas enfermedades.
Las investigaciones médicas contemporáneas se han atribuido el crédito por el significativo abatimiento en los últimos cien años en la incidencia de enfermedades infecciosas tales como el cólera, la poliomielitis y la tuberculosis. Hoy en día ya no existe casi ninguna de estas enfermedades. Sin embargo, Thomas McKeown, un especialista líder en el campo de la salud pública y la medicina social, proporciona pruebas suficientes de que el sorprendente abatimiento de la mortalidad no fue resultado de la intervención médica exclusivamente. Hubo otros factores que también contribuyeron, incluyendo las mejorías en la higiene, la salubridad y la nutrición.
Su estudio demostró que todas las principales enfermedades infecciosas habían llegado a su climax y comenzado a declinar mucho antes de que se introdujeran los primeros medicamentos efectivos para combatirlas y las técnicas de inmunización. Muchos otros experimentos en la investigación parecen indicar que la intervención médica por sí misma es incapaz de producir cambios significativos en los patrones básicos de enfermedad.
 
No se pretende condenar a las prácticas médicas, a la investigación o a los facultativos, cuyos ideales los llevaron a preocuparse por el prójimo y mejorar su bienestar físico. La responsabilidad que tenemos por el bienestar de cada individuo quedó expresada en el código universal de la Biblia: “Si dos forcejean, y uno hiere al otro... le pagará su tiempo perdido y hará que lo curen por completo”. Sin embargo, según varios comentarios sobre la Biblia, parece que la comprensión principal por parte del médico debe ser que él es únicamente un canal para los efectos curativos. La capacidad de curar depende del nivel de espiritualidad del médico, y de si practica o no la profesión con un profundo respeto por la dignidad y el sufrimiento humanos.
¿Por qué da la Biblia tanta importancia a la espiritualidad y humanidad del médico?. ¿Por qué enfatiza la percepción consciente como un prerrequisito para el médico?. Desde la perspectiva del Cabalista, necesariamente se debe considerar la capacidad del médico. Sin embargo, en tanto que su habilidad limitada generalmente por el nivel actual del potencial humano (del 5 al 12 %), el Cabalista le exige al médico cualidades adicionales para que se incremente su capacidad de curar.
El Cabalista jala energía de los campos ilimitados, de los agotables manantiales de información disponible, gracias a su atada percepción de la conciencia cósmica. La conciencia cósmica es un derecho divino que todo ser humano tiene por el lo hecho de nacer. El Cabalista explica esta universalidad en términos de la capacidad intrínseca de la mente humana para establecer contacto con dicha conciencia. El término “cósmico” indica e incluye la necesaria información de energía-inteligencia unible para un individuo en un momento determinado.
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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