Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 10 de marzo de 2020

ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS XLV

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ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS by  Ryhan Butler - Nuevo Gurú de la Astrología Horaria.
 
 LAS MANSIONES DE LA LUNA

Las culturas antiguas siempre han mirado al cielo como un dispositivo de cronometraje. Así como el movimiento del Sol a lo largo del zodiaco marca cambios a lo largo del año, el movimiento de la Luna a lo largo del cielo nocturno marca los cambios a lo largo del mes. Para este propósito, el propio pseudo-zodiaco de la Luna fue diseñado en base a su posición en relación con agrupaciones de estrellas notables. Estas son las 28 mansiones lunares y las observancias y grabaciones de la Luna a través de estos lugares aparecen en varias culturas, incluyendo Medio Oriente, India y China.
Las mansiones lunares están determinadas por la posición de la Luna mientras rodea la Tierra. Tomando su movimiento promedio de 12° 51' y 26" y dividiéndolo por los 360° s del zodiaco, llegamos a las 28 posiciones distintas que la Luna puede ocupar en el cielo en cualquier noche.
La palabra árabe para las mansiones es "manzil" منازل que significa "casa" y estas posiciones fueron conceptualizadas como lugares donde la Luna descansaba por la noche. El nombre chino de las Mansiones 二十八宿 ( Èr shí bā xiù ) lo ilustra mejor con la palabra xi ù ( 宿) que significa algo más como un lugar donde uno encuentra alojamiento para pasar la noche, casi como una habitación de motel en la que se quedaría en su camino a algún otro lugar.
Como un dispositivo central de cronometraje, las mansiones lunares se usaban popularmente en astrología y magia, y cada mansión tenía sus propios rasgos, características y efectos, así como imágenes asignadas (que recuerdan la magia de la imagen decánica de Egipto), espíritus y riegos o sahumerios.

1.     LA PRIMERA MANSIÓN
Nombre: Al Nath (Los cuernos de Aries)

Estrella indicadora: probablemente Sheratan y Mesarthim que marcan los cuernos de Aries, de ahí el nombre de la mansión.

Medición zodiacal: 0° Aries 00 '- 12° Aries 51'

Propiedades electivas tomar medicamentos, comenzar un viaje, comprar ganado, crear discordia entre las personas y encarcelar. No es buena para el matrimonio, las asociaciones o la base de una amistad o alianza significativa, ya que una persona generalmente intenta dominar a la otra.

Imagen talismánica: un hombre negro con el pelo envuelto y rodeado, que tiene en su mano derecha una lanza a la manera de un guerrero.
Propiedades talismánicas: buenas para motivar y completar proyectos, seguridad durante el viaje, poner fin a relaciones poco saludables y conflictivas.

Espíritu: Geniel o Geriz.
Riegos y sahumerios: Estoraque líquido (styrax)

Notas: Algo difícil de sentir en una mansión, Al Nath tiene una propensión a la dualidad. Por un lado, muchas de sus propiedades son beneficiosas, como encender un fuego debajo de alguien para alentarlo a comenzar un proyecto que ha estado posponiendo o para protegerse durante los viajes, pero también tiene algunas aplicaciones bastante desagradables como arruinar relaciones y maldecir a las personas con prisión o muerte (literalmente, el ejemplo de Picatrix). La forma en la que uno aborda trabajar con esta mansión dependerá en gran medida de cuál es el objetivo.

2.     LA SEGUNDA MANSIÓN
Nombre: Al Butayn (El Pequeño Vientre o Vientre de Aries)

Estrella Indicadora: Botein
Medición zodiacal: 12° Aries 51 '- 25 °Aries 42'
Propiedades electivas: Buena para la siembra y los viajes, pero mala para los matrimonios y el empleo ("compra de esclavos").
Imagen talismánica: un rey coronado.
Propiedades talismánicas: eliminación de la ira, súplica, reunificación. Encontrar tesoros y recursos subterráneos, destruir edificios y provocar conflictos en las relaciones.
Espíritu: Enediel o Enedil
Sahumerio o riego: Aloes de Lignum o madera de Agar

Notas: Una especie de mansión extraña donde el simbolismo del vientre hace poco para proporcionar información sobre lo que hace (aparte de ser útil para comenzar los trabajos agrícolas en este momento, tal vez). Las habilidades aparentemente contradictorias para apaciguar y despertar la ira sugieren que la mansión es menos capaz de calmar la ira y más sobre transmitirla. Una vez utilicé un talismán de esta mansión para ayudar a mi esposa a obtener un ascenso bajo un jefe que no le gustaba particularmente, pero lo que pasó fue que el puesto quedó sin cubrir y finalmente fue eliminado. Entonces... no haga eso.

3.     LA TERCERA MANSIÓN
Nombre: Al Thurayya (Las Pléyades)

Estrella Indicadora: Alcyone
Medición zodiacal: 25° Aries 42'- 8° Tauro 34'

Propiedades electivas: bueno para comprar animales, viajar (pero no por mar), cazar, trabajos alquímicos y hacer el bien. Malo para el matrimonio, las asociaciones entre desiguales y la siembra.
Imagen talismánica: una mujer sentada con la mano derecha sobre la cabeza.
Propiedades talismánicas: adquisición de todas las cosas buenas. Viaje seguro, mantener cautivos a los individuos, éxito en la caza y experimentos alquímicos.
Espíritu: Amxiel o Annuncia
Riego o Sahumerio: almizcle, alcanfor, masilla y aceites aromáticos.

Notas: Esta es mi mansión favorita absoluta y definitivamente recomiendo esta mansión como un buen punto de partida para cualquier persona nueva en la creación de talismanes astrológicos. Picatrix resume los efectos de la Tercera Mansión como la "adquisición de todas las cosas buenas" y esa es una forma realmente concisa de expresar lo que esta mansión puede producir. Curiosamente, una imagen alternativa para esta mansión es una lámpara como las que se ven a menudo en la historia de los genios. Esto probablemente se refiere a la capacidad de genio de este espíritu de mansión para cumplir sus deseos.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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