Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 22 de marzo de 2020

ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS LV

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ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS by  Ryhan Butler - Nuevo Gurú de la Astrología Horaria.

Construcción talismánica: una breve guía


Paso 4: el ritual

Para algunas personas, el ritual en sí es la parte divertida, pero para otras esta es la parte más difícil. Como se mencionó anteriormente, el material fuente es notablemente silencioso en el proceso ritual. El enfoque de estos textos es casi exclusivamente en el material utilizado y el tiempo astrológico. Lo que uno hace una vez que entran al espacio sagrado no se discute. El ritual es algo muy personal para el que lo realiza, pero hay algunos pasos que se pueden tomar para ayudar a que todo salga mejor y asegurarse de que se completen todos los pasos necesarios.

Idealmente, hay cuatro partes en un ritual.

    Apertura
    Invocación
    Elaboración
    Clausura

La Apertura o la parte inicial de un ritual es cuando el practicante establece el espacio. Esto puede ser algo tan mundano como simplemente configurar el espacio de trabajo asegurándose de que todos los materiales y literatura necesarios estén presentes para que el practicante no tenga que irse para recuperar nada durante el ritual. Para muchos con una práctica existente, esta es la parte en la que podrían crear un círculo convocando representantes de las direcciones o elementos. El espacio en el que se llevará a cabo el ritual debe hacerse sagrado en algún sentido, incluso si esto es solo una intención establecida en la mente del practicante.
La invocación es cuando comienza el ritual. Esto es cuando se invoca al espíritu celestial específico con el que se trabaja. Afortunadamente, hay invocaciones presentes en la tradición que uno puede utilizar. Para los talismanes planetarios, hay invocaciones escritas a cada planeta en  Picatrix que se pueden leer en voz alta. También hay Himnos órficos en cada planeta que se pueden realizar junto a o en lugar de las llamadas de Picatrix . Para los talismanes de la Mansión Lunar, las llamadas a la Luna se utilizan a medida que nos conectamos con esos espíritus a través de ella. Para las estrellas fijas, hay un himno tanto para el cielo como para las estrellas que se puede realizar. Los talismanes con decanatos usarán las invocaciones de su planeta regente. Por supuesto, para los poetas o líricos entre nosotros, no hay nada de malo en escribir el suyo.
El Sahumerio / incienso debe encenderse antes de recitar cualquier invocación y mantenerse encendida durante todo el proceso ritual. En general, las velas del altar también se utilizan según la tradición, el deseo o el nivel de comodidad. Sin embargo, el incienso / sahumerio es extremadamente importante. Sirve como la conexión simbólica entre la Tierra y el Cielo o el practicante y los espíritus celestiales que buscan invocar. También sirve como un principio de animación para el talismán en sí.
Después de que se ha encendido la supresión y se han realizado las invocaciones (las llamadas o himnos se pueden recitar varias veces si se desea), el ritual pasa a la etapa de elaboración. Este es el evento principal del ritual donde se crea el talismán. Idealmente, la creación del talismán se completa lo más cerca posible del tiempo elegido.
Al crear una carta electiva talismánica, el astrólogo generalmente selecciona el momento más auspicioso para emitir la carta. En la mayoría de los casos, hay un período de tiempo dentro del cual puede ocurrir todo el proceso. Esto puede ser de cinco minutos a más de una hora, dependiendo de la astrología con la que se trabaje.

Nuestra elección de ejemplo anterior se establece para las 10:42 am y en realidad se establece más hacia el final de la ventana de tiempo. El énfasis en esta carta es el Ascendente de Aries y el aspecto de la Luna al Saturno angular y digno. Aunque esta carta está establecida para las 10:42, las condiciones planetarias son correctas para crear un talismán de la Tercera Mansión en cualquier momento entre las 10:11 am y las 10:51 am. Esto le da al practicante 50 minutos dentro de los cuales debe completarse el talismán.
Lo que significa que se "complete" un talismán puede variar dependiendo de cómo se está creando la pieza. Los trabajadores metalúrgicos y joyeros tienden a apuntar al momento en que el metal líquido ingresa al molde y obtiene su forma. Algunos eligen por el momento cuando colocan una piedra dentro de un anillo o colgante. Por lo general, el grabado de piedras o vidrio se pueden completar con bastante rapidez, ya que los símbolos que se graban tienden a ser pequeños y relativamente simples. Los talismanes de papel pueden imprimir y completar sus imágenes en un momento. Aquellos que prefieren dibujar las imágenes pueden intentar completar el contorno de la imagen e incluir los símbolos durante la ventana. Agregar detalles y colores a la imagen puede ocurrir durante la creación de la ventana de o después en otros momentos apropiados.
Una vez que se completa la pieza, generalmente se agita sobre el humo del sahumerio y se reza o se establece con su intención. Esta es la parte en la que el fabricante informa a la pieza talismánica de su trabajo, función u objetivo. La elección e imagen astrológica utilizadas deberían ayudar a informar esa función, pero es importante que la solicitud se haga explícitamente. En este punto, el estado de elaboración está completo.
Finalmente, pasamos a la etapa de cierre o de clausura. Después de que la pieza se introduce en el sahumerio y se realiza la solicitud, no agregamos más de incienso permitimos que se queme totalmente. Es común expresar gratitud hacia los seres que fueron invocados y realizar cualquier tipo de despidos que puedan ser nativos de cualquier práctica mágica preexistente. Por lo general, el practicante pasa algún tiempo meditando en la imagen de la pieza que ha creado para ayudar a facilitar algo como una conexión psíquica o espiritual con la pieza y el fragmento del espíritu celestial dentro de ella (o como quiera elegir describir qué ya está).
El practicante puede dejar el espacio una vez que se haya completado, pero la pieza talismánica debe permanecer hasta que se gaste el sahumerio. Las ofrendas se pueden dar o dejar de acuerdo con el deseo o la tradición del practicante. Una vez que el incienso se haya quemado, el talismán se puede moverse a donde sea que se vaya a alojar.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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