Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 15 de junio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LIV

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

CAPÍTULO II, 3,6 INDICACIONES GENERALES DE ACIERTOS O FALLAS

Un [planeta] retrógrado complica un asunto, lo quema, lo corrompe. Mientras los afortunados se unan a los infortunios, tendremos que recurrir al que sea más fuerte. Por tanto, si el afortunado es más fuerte, lo será después de perder la esperanza; sí, la infortuna, se manchará después de que haya esperanza. Pero los afortunados se unen sin impedimentos para perfeccionar completamente un asunto. Pero los desafortunados de manera similar se adaptan[entre sí], he aquí que manchan por completo algo que se esperaba. Pero la Luna y el señor del Este resuelven el miedo: que si las infortunas las precedieron en el segundo grado, no puede haber nada que temer. Si [todavía] están limitados [en un grado] o están aplicando, es peligroso. Incluso cada pregunta: si se trata de cosas accidentales, y el señor del Este o la Luna están ligados [por grados] a una estrella colocada en un pivote, y se recibe allí sin corrupción (ni quemada ni retrógrada), y [ni] está en los [lugares] remotos por el movimiento, [la materia] llega a su efecto.

 Por tanto, una estrella que lee el consejo'63 del señor de Oriente o de la cuestión, sin excluir, si consideraba su propio domicilio, asegura la resultado ante los propios ojos; lo cual si no lo tomó en cuenta, y hubo una mezcla entre los señores del oriente y el que leyó [el consejo], sin restricción y una influencia corruptora, llega a ser después de perder la esperanza.

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EL ASTRÓLOGO ZAPATERO II

CUENTO POPULAR ÁRABE

"Deja tus caricias, a menos que estés listo para darme una prueba de que me amas de verdad y sinceramente".

"¿Qué prueba de amor", exclamó el pobre Ahmed, "puedes desear lo que no te daré?"

“Deja el adoquín; es un comercio vil y bajo, y nunca rinde más de diez o doce dinares al día. ¡Conviértete en astrólogo! Y harás una fortuna, tendré todo lo que deseo y seré feliz".

"¡Astrólogo!" gritó Ahmed, - ¡astrólogo! ¿Has olvidado quién soy, un zapatero sin ningún aprendizaje, que quieres que me dedique a una profesión que requiere tanta habilidad y conocimiento?

“No pienso ni me preocupan sus calificaciones”, dijo la esposa enfurecida; "Todo lo que sé es que si no te conviertes en astrólogo de inmediato, mañana me divorciaré de ti".

El zapatero protestó, pero fue en vano. La figura de la esposa del astrólogo, con sus joyas y sus esclavos, se había apoderado por completo de la imaginación de Sittâra. Toda la noche la atormentó; no soñaba con nada más, y al despertar declaró que dejaría la casa si su marido no cumplía con sus deseos. ¿Qué podía hacer el pobre Ahmed? No era astrólogo, pero quería mucho a su esposa y no podía soportar la idea de perderla. Prometió obedecer y, habiendo vendido sus escasas acciones, compró un astrolabio, un almanaque astronómico y una tabla de los doce signos del zodíaco. Equipado con estos, fue al mercado y gritó: “¡Soy un astrólogo! Conozco el sol, la luna, las estrellas y los doce signos del zodíaco; Puedo calcula natividades; ¡Puedo predecir todo lo que va a suceder!"

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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