Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 28 de junio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXI

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

[I7:] RESULTADOS Y CAUSAS (BASADO EN SAHL)  

Entonces, permítame que investiguemos la calidad de los resultados, de acuerdo con el tipo de aplicaciones y recepciones del consejo. Pues, siempre que se apliquen entre sí por figuras amigas, prometen resultados fáciles y, por lo tanto, [también cuando] se reciben; por [cifras] hostiles, al contrario, y por lo tanto [también si] no se reciben. Y así, siempre que el significador de la persona se aplique al señor de la cuestión, [vendrá] por su propio esfuerzo; a la inversa, por [el esfuerzo de] la otra parte. Pero una transferencia [indica que es] por mediadores. Colección, de la mano de alguien que lo ensambla. De donde también sucede que [cuando] hemos aprendido la causa del asunto, consideramos el movimiento y la fuente en términos de esos mismos significadores. Porque se dijo = que se trata de una aplicación o transferencia o colección o la idoneidad de los lugares de las estrellas. Por tanto, producimos la causa del asunto a partir de estas cuatro categorías: Pues si ocurre por aplicación, consultamos a la que aplica: que si se está separando de otra, u otra le aplica, su naturaleza y accidentes plantean la causa del asunto, o a qué [significación] pertenece su señor. Y de esta manera con respecto a la transferencia y recolección [planeta]. Pero si es por medio de la adecuación de las estrellas en los lugares, eso establece el resultado.

Además, producimos la causa de aquellos [planetas] de los que se están separando, o de los domicilios propios que ellos consideran, o de sus señores.

CAPÍTULO 11.5.1: INDICACIONES BÁSICAS DE MATICES

Desde el principio de [Este] tratamiento hemos [sólo] hemos resuelto brevemente el resto de las circunstancias de una cuestión en autonomía, para, como se propuso, tierra] como se requería. Pero para que cualquiera [de estos] pueda ser completamente explicado en [estos] tratamientos, a continuación debemos indagar en el momento en el que todo lo que se espera (o se teme) sucederá, y la hora definida en que va a suceder algo.

Sahl bin Bishr maneja este tipo [de problema] completamente en un libro separado, [pero] mucha diversidad en la significación de los asuntos acompaña ciertos detalles [en él]. Por lo tanto, en nuestro trabajo [aquí] discutiremos qué de cada [tema) nos pareció apropiado [para nosotros]. Porque Sahl dice que [así como] hay [1] una alteración de las figuras de las estrellas y un [2] estado cambiante del círculo, [así que hay] una variedad de resultados en el mundo inferior:

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EL ZAPATERO ASTROLOGO (IX)

El pobre zapatero quedó consternado por este discurso; pero sabiendo que no había esperanzas de cambiar la resolución de su esposa, se resignó a su destino. “Bien”, dijo él, “tu voluntad será obedecida. Todo lo que deseo es pasar los pocos días que me quedan de vida lo más cómodamente que pueda. Sabes que no soy un erudito y tengo poca habilidad para calcular; así que hay cuarenta fechas: dame una de ellas cada noche después de haber dicho mis oraciones, para que pueda ponerlas en un frasco y, contándolas, siempre pueda ver cuántos de los pocos días que me quedan para vivir se han ido. "

La dama, complacida por llevar su punto, tomó las fechas y prometió ser puntual en hacer lo que su esposo deseaba.

Mientras tanto, los ladrones que habían robado el tesoro del rey, a quienes se les impidió salir de la ciudad por temor a ser descubiertos y perseguidos, habían recibido información precisa de todas las medidas tomadas para descubrirlos. Uno de ellos estaba entre la multitud ante el palacio el día que el rey envió a buscar a Ahmed; y al enterarse de que el zapatero había declarado inmediatamente su número exacto, corrió asustado hacia sus compañeros y exclamó: “¡Nos han descubierto todos! Ahmed, el nuevo astrólogo, le ha dicho al rey que somos cuarenta".

"No se necesitaba ningún astrólogo para decir eso", dijo el capitán de la pandilla. “Este Ahmed, con toda su simple bondad, es un tipo astuto. Habiendo sido robados cuarenta cofres, naturalmente supuso que debe haber cuarenta ladrones, y ha dado un buen golpe, eso es todo; Sin embargo, es prudente vigilarlo, porque ciertamente ha hecho algunos descubrimientos extraños. Uno de nosotros debe ir esta noche, después del anochecer, a la terraza de la casa de este zapatero y escuchar su conversación con su bella esposa; porque se dice que le tiene mucho cariño y, sin duda, le dirá el éxito que ha tenido en sus esfuerzos por detectarnos.

Todo el mundo aprobó este plan; y poco después del anochecer uno de los ladrones se dirigió a la terraza. Llegó allí justo cuando el zapatero había terminado sus oraciones vespertinas y su esposa le estaba dando la primera cita. "¡Ah!" dijo Ahmed, mientras lo tomaba, "hay uno de los cuarenta".

El ladrón, al escuchar estas palabras, se apresuró consternado a la pandilla, y les dijo que en el momento en que asumió su cargo había sido percibido por el conocimiento sobrenatural de Ahmed, quien inmediatamente le dijo a su esposa que uno de ellos estaba allí. La historia del espía no fue creída por sus endurecidos compañeros; algo se le imputaba a sus miedos; podría haberse equivocado; en resumen, estaba decidido a enviar a dos hombres la noche siguiente a la misma hora.

Llegaron a la casa justo cuando Ahmed, habiendo terminado sus oraciones, había recibido la segunda cita y lo oyeron exclamar: "¡Mi querida esposa, esta noche son dos!"

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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