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EL LIBRO DEL SECRETO DE LA CREACIÓN Y EL ARTE DE LA NATURALEZA (I) Kitāb sirr al-ḫalīqa F. 1v.
De estas diferencias en la combinación, resultan relaciones de simpatía y antipatía entre la sustancia de diferentes seres; unos se buscan, otros se repelen. Se vuelven y se cargan el uno al otro por las afinidades que existen entre ellos; parecen invitar a seres que son como ellos a unirse a ellos y rechazar a los que les son contrarios por la oposición que les muestran. Este es el principio fundamental de la ciencia; esto comprende el conocimiento de la causa primitiva de la variedad de seres.
He expuesto aquí esta doctrina de las relaciones de simpatía y antipatía entre los cuatro principios elementales, de modo que esta instrucción pueda servir para moldear y ejercitar la mente de quienes leen para que sepan cómo se puede discernir a los seres por su naturaleza primitiva y captar las afinidades y oposiciones que estos principios tienen entre ellos. De esta manera podrán entrar en el conocimiento de las causas de todas las cosas. Colocado así este asunto a la cabeza de esta obra, una vez que se haya llegado a comprender su espíritu, conocerá el resumen de toda la ciencia: Este conocimiento le servirá de guía para llegar al de todos los seres, y él comprenderá de qué manera se hizo todo lo que existe y cómo se formó la naturaleza misma.
AHORA TE ENSEÑARÉ LO QUE ME CONCIERNE EN PARTICULAR.
Yo era un huérfano del pueblo de Tuaya [léase: Tuana (Tyana)], totalmente indigente y desprovisto de todo. Había en el lugar donde vivía una estatua de piedra levantada sobre una columna de madera; en la columna se podían leer estas palabras: “YO SOY HERMES, A QUIEN SE LE HA DADO CONOCIMIENTO; HICE ESTE MARAVILLOSO TRABAJO EN PÚBLICO, PERO LUEGO OCULTÉ LOS SECRETOS DE MI ARTE, PARA QUE SOLO PUEDAN SER DESCUBIERTOS POR UN HOMBRE TAN ERUDITO COMO YO”. En el pecho de la estatua se podrían leer de manera similar estas palabras escritas en lenguaje antiguo: "SI ALGUIEN DESEA CONOCER EL SECRETO DE LA CREACIÓN DE LOS SERES, Y DE QUÉ MANERA SE HA FORMADO LA NATURALEZA, DEBE MIRAR BAJO MIS PIES". Vinieron en multitudes para ver esta estatua, y todos miraron debajo de sus pies sin ver nada. En cuanto a mí, todavía era un niño débil; pero cuando fui más fuerte y alcancé una edad más avanzada, habiendo leído las palabras que estaban en el pecho de la estatua, comprendí el significado y me comprometí a cavar el suelo bajo el pie de la columna. Descubrí una bóveda subterránea donde reinaba una densa oscuridad, y en la que no podía penetrar la luz del sol. Si uno quería llevar la luz de una antorcha, se apagaba inmediatamente por el movimiento de los vientos que soplaban sin cesar. No encontré la manera de seguir el camino que había descubierto, debido a la oscuridad que llenaba el subsuelo; y la fuerza de los vientos que lo atravesaban no me dejaba entrar a la luz de la antorcha. Incapaz de superar estos obstáculos, caí en la depresión y el sueño se apoderó de mis ojos.
Mientras dormía un sueño ansioso e inquieto, mi mente ocupada con el tema de mi dolor, un anciano cuyo rostro se parecía al mío apareció ante mí y me dijo: “LEVÁNTATE, BALĪNŪS, Y ENTRA EN ESTE SENDERO SUBTERRÁNEO; TE LLEVARÁ AL CONOCIMIENTO DE LOS SECRETOS DE LA CREACIÓN Y LLEGARÁS A SABER CÓMO SE FORMÓ LA NATURALEZA ".
"La oscuridad", respondí, "me impide discernir nada en este lugar, y ninguna luz puede resistir el viento que sopla allí".
Entonces este anciano me dijo:
“BALĪNŪS, COLOCA TU LUZ DEBAJO DE UN RECIPIENTE TRANSPARENTE. ASÍ ESTARÁ AL ABRIGO DE LOS VIENTOS QUE PODRÁN APAGARLO, E ILUMINARÁ ESTE LUGAR OSCURO”.
Estas palabras devolvieron alegría a mi alma; Sentí que finalmente disfrutaría del objeto de mi deseo, y me dirigí al hombre con estas palabras:
"¿QUIÉN ERES TÚ", LE DIJE, "CON QUIEN ESTOY EN DEUDA POR UNA BENDICIÓN TAN GRANDE?"
"YO SOY", RESPONDIÓ, "TU CREADOR, EL SER PERFECTO".
En ese momento me desperté lleno de alegría y colocando una luz debajo de una vasija transparente, como se me había ordenado, descendí bajo tierra. Vi a un anciano sentado en un trono de oro, sosteniendo en una mano una tablilla de esmeralda, en la que estaba escrito:
“Esta es la formación de la naturaleza”; delante de él había un libro en el que estaba escrito: “Este es el secreto de la creación de los seres y la ciencia de las causas de todas las cosas”. Tomé este libro con valentía y sin miedo, y partí de este lugar. Aprendí lo que estaba escrito en este libro del Secreto de la Creación de los Seres; entendí cómo se formó la naturaleza y adquirí conocimiento de las causas de todas las cosas. Mi conocimiento hizo famoso mi nombre; conocí el arte de los talismanes, y cosas maravillosas, y penetré en las combinaciones de los cuatro principios elementales, sus diferentes composiciones, sus antipatías y sus afinidades. [Vemos que es el mismo Balīnūs quien se supone que habla hasta ahora.
En los capítulos
siguientes, el traductor o el El comentarista
de la obra de Balīnūs se dirige al lector. Esta parte del manuscrito, que
ocupa cerca de veinte folios, puede considerarse como un suplemento o
introducción al tratado de Balīnūs. El traductor o comentarista primero expone
con gran detalle los sub Temas que debe abordar en esta obra, pues es
importante observar que habla de ellos como su propia obra, y que a menudo
parece identificarse con el autor; luego se ocupa de varias cuestiones de
metafísica y teología. Después de este tratado, que sirve como introducción a
la obra de Balinus, encontramos el título y el aviso que presento aquí en
traducción:]
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