Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 4 de octubre de 2021

Libro Secreto de la Creación (IV)

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EL LIBRO DEL SECRETO DE LA CREACIÓN Y EL ARTE DE LA NATURALEZA (I) Kitāb sirr al-ḫalīqa F. 1v.

F. 22r. HABIENDO DADO ORIGEN EL MOVIMIENTO A SU CALOR, EL CALOR CONTRIBUYÓ RECÍPROCAMENTE A INCREMENTAR LA ACTIVIDAD DEL MOVIMIENTO. De ahí surgió una agitación extrema en todas las partes de la materia, cuya duración fue de 60250 años. Este trabajo duró solo cuarenta y ocho horas. Esta agitación dio lugar a una división de la materia; se separó en varias porciones que subieron debido a su volatilidad y su relativa ligereza. Doce capas de materia habiendo subido al nivel más alto, la parte más gruesa de la materia, que estaba privada de movimiento y calor, concibió el deseo de recibir una impresión fructífera. El calor le fue luego comunicado por las partes superiores, y esta comunicación al mismo tiempo lo hizo participar en el movimiento, pues el calor lo había cubierto y, por así decirlo, meditado por algún tiempo, las partes que estaban en contacto inmediato con el calor , se puso en movimiento y se elevó, pero no a la altura de las capas precedentes. Se formaron dos nuevas capas o divisiones, y estas catorce divisiones forman los siete cielos y las siete tierras. La medida de esta parte más gruesa de la materia que dio origen a estas dos últimas capas es de 9.750 años. Todas las capas responden a una medida de 70.000 años; entienda esto: mil por cada una de las siete tierras, tanto por cada uno de los seis cielos inferiores, y 57.000 por el séptimo cielo.

En el primer proceso que dio origen a las primeras doce capas, sólo hubo división y ningún punto de combinación o unión generativa; en el segundo, por el contrario, hubo una combinación de calor y frío, un poderoso acoplamiento. Cada una de estas operaciones se completó en cuarenta y ocho horas. En este tipo de unión generativa que tuvo lugar en la fecundidad de estas operaciones, el calor cumplió la función del macho y el frío la de la hembra. Su unión produjo humedad, ya partir de ese momento se formaron nuevas combinaciones: El frío unido a la sequedad produjo la tierra; unido a la humedad, produjo [agua; calor unido a la sequedad, dando a luz al fuego; unido a la humedad, produjo] aire.

En estos matrimonios, el calor siempre cumple la función del hombre, el frío, por el contrario, siempre ocupó el lugar de la mujer. Transcurridas las noventa y seis horas el movimiento y el calor cesaron, las divisiones que se formaron permanecieron, aparecieron las criaturas de los tres reinos y el mundo quedó completamente formado.

[Después de haber expuesto así su sistema a la formación de las cuatro sustancias elementales, el autor se propone explicar de manera particular la formación de los siete cielos y las siete estrellas, que gobiernan todas las cosas. EN PRIMER LUGAR, PLANTEA QUE LA LIGEREZA ES LA CAUSA DE LA ASCENSIÓN Y LA PESADEZ ES LA CAUSA DE LA FIJEZA, ES DECIR, DE ESTA CUALIDAD DE LOS CUERPOS QUE SE OPONE A LA VOLATILIZACIÓN; QUE EL CALOR ES LA ESENCIA DE LA LIGEREZA Y EL FRÍO LA ESENCIA DE LA PESADEZ; FINALMENTE, ESE MOVIMIENTO ES LA CARACTERÍSTICA INSEPARABLE, LA PROPIEDAD NECESARIA CONSTITUTIVA DEL CALOR, Y EL RESTO LA DEL FRÍO. DESPUÉS, DICE:]

 F. 24r & v. No todos los cielos se formaron al mismo tiempo. La acción del calor elemental se llevó primero al principio aéreo, debido a la semejanza y relación de estos dos elementos, su movimiento pronto se comunicó a los otros dos elementos, la tierra y el agua. El agua, al ser menos pesada que la tierra, fue la primera en moverse y de ella se elevó un vapor. Al ascender, este vapor se encontró con el principio aéreo, chocó con él, se mezcló con él, y por su ligereza y volatilidad, huyó a una distancia inmensa; finalmente se detuvo y formó el cielo de Saturno.

Sin embargo, la acción del fuego continuó imprimiendo movimiento al principio acuoso; y elevó un vapor menos volátil y menos abundante que el primer vapor, habiéndose aclarado primero la parte más sutil. Este vapor frío, aunque de la misma naturaleza que el primero, no alcanzó el mismo grado de ascenso; cuando hubo agotado toda la fuerza que lo llevó hacia arriba, se asentó y formó el cielo de Júpiter.

El movimiento impartido al elemento agua por el fuego elemental, duró para siempre, y el empuje de la rotación de los cielos ya formados, incrementó su actividad.

Él levantó sucesivamente de la misma manera varias otras capas de vapores, cuya volatilidad disminuyó constantemente por la pérdida que las emanaciones precedentes habían causado al principio de humedad, y que condujo a un dominio creciente del principio de humedad. la sequedad o el elemento terroso. Estas diferentes capas de vapor, fijándolas en el punto donde las soporta su grado de volatilidad, formaron el cielo de Marte, el cielo del Sol, el cielo de Venus, el cielo de Mercurio; y finalmente, el cielo más cercano a la tierra, que es el de la Luna.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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