Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 15 de enero de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CXVIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

LA ENERGÍA DEL NATIVO DE CAPRICORNIO ES MUY GRANDE PARA NOSOTROS, PERO NO LA VA A DESPERDICIAR, PUES LA INFLUENCIA SATURNINA LO VUELVE AVARO DEL TIEMPO. ES MUCHO MENOS PROBLEMÁTICO PARA ÉL TRABAJAR DENTRO DE LA LIMITACIÓN DE SU ENTORNO QUE TRATAR DE CAMBIARLO O TRASCENDERLO. Es intensamente ambicioso. Debe estar escalando alguna vez, pero lo hará de la manera convencional. Sabe cuánto desorden y confusión causan incluso las pequeñas infracciones de la rutina. Es meticuloso en la observación de la forma exterior.

 Supongamos que está en una oficina comercial. No buscará el ascenso trastornando las ideas de todos en el lugar. Es el hombre que nunca se atrasa ni un minuto en cincuenta años, que nunca comete un error de un solo centavo en una cuenta, que siempre está allí cuando se le solicita con la información precisa requerida. Él cree que la diligencia, la probidad y la precisión son los elementos esenciales de los negocios. Desea que su empleador sienta que él es una máquina perfecta, absolutamente confiable en todos los aspectos, en quien se puede confiar para que nunca se descarrile. Uno siempre lo encuentra firme y laborioso, cada capacidad en él inclinada inexorablemente a la tarea en cuestión. Procede asiduamente con su tarea asignada; nunca considera cuál puede ser la meta, porque imagina que la meta debe ser la consecuencia lógica de los pasos hacia ella. Parece olvidar que la vida está llena de oportunidades y aventuras, y cualquier incidente de este tipo le molesta intensamente. Su pensamiento carece de consideración de aquellas interferencias de otros planos que dan diversidad a la vida. La mente del profesor alemán medio suele ser de este tipo. Ve una teoría y se obsesiona por completo con ella; incluso hombres realmente eminentes como Max Muller1 y Ernst Hackel comparten esta tendencia a caminar con anteojeras. Con los hombres inferiores se mantienen con amarga obstinación las conclusiones más absurdas. Basta citar a Freud, con su teoría de la influencia del instinto sexual sobre los sueños, teoría que ha llevado hasta tal extremo.

Este punto de vista limitado, combinado con la extrema determinación de seguir adelante, es de gran utilidad para el nativo de Capricornio en la carrera que ha elegido. A uno se le recuerda constantemente su imagen mágica o tótem, la Cabra. Fíjese qué pisada segura tiene la cabra montés cuando salta de peñasco en peñasco, y en qué escasa hierba se las arregla para encontrar alimento. De la misma manera, el nativo de Capricornio, contento con mucho menos que cualquier otro tipo en el zodíaco, pasa por su vida. Tiene poco de la visión del soñador para distraerlo; los placeres no le atraen como a la mayoría de la gente. Incluso la idea de la recompensa no está muy arraigada en la mayoría de las personas nacidas con este ascendente de signo. Su propio ritmo de trabajo les parece una cosa señalada. No se quejan, sino que siguen su camino con una perseverancia sin par.

Es realmente raro encontrar que la imaginación ilumine el camino del tipo puro de Capricornio. Egocéntrico y completo en su propio canal, nunca busca desbordar sus bancos, ni siquiera percibir la posibilidad de que esos bancos realmente no existan. Uno podría pensar a priori que ciertas actividades al menos no podrían, bajo ninguna posibilidad, ser seguidas por personas que carecieran de imaginación, pero no es así. Consideremos el caso de Swami Vivekananda, cuyo camino elegido fue el de la santidad, el más peligroso de todos los caminos que pueden pisar los pies del hombre. Sin embargo, a pesar de su asombrosa erudición, a pesar de su extraordinario logro de las cosas que se había propuesto buscar, encontramos en él pocas tendencias originales. Sus enseñanzas no agregaron ninguna característica nueva; es un clásico perfecto, pero no dijo nada que los siete rishis no hubieran dicho antes que él. En el Papa Alejandro VI encontramos una ambición extraordinaria y estrecha llevada a cabo sin escrúpulos. Ni siquiera se preocupó demasiado por los nuevos métodos de envenenamiento, sino que se aferró al procedimiento convencional de la antigüedad. En la profesión de Gladstone encontramos un caso similar. En su juventud fue llamado "la esperanza de los tories severos e inflexibles", y aunque encontró conveniente a su ambición etiquetarse a sí mismo como liberal, siempre siguió siendo un tory severo e inflexible.

Otro gran estadista, Mazarino, también tuvo esta signo ascendente. Encontramos precisamente la misma calidad. Mazarino no hizo nada que Richelieu no hubiera hecho, pero Richelieu lo habría hecho mucho mejor. El italiano no podía percibir que los tiempos estaban cambiando. No podía entender por qué los viejos métodos ya no funcionaban y, por lo tanto, a pesar de su extraordinaria astucia, estuvo a punto de destruir la monarquía que tenía por objeto sostener; de hecho, su política preparó el terreno para las semillas de la revolución. , que iban a dar su cosecha roja poco más de un siglo después de su muerte.

Incluso en asuntos espirituales como la música y el arte, el nativo de Capricornio parece ser incapaz de ir más allá de barreras comparativamente estrechas. Schumann, por ejemplo, aunque su Saturno está en conjunción con Neptuno, y aunque Urano está en el Medio Cielo, se limita prácticamente a una rama de la música. Turner, con la Luna saliendo, en sextil con Mercurio y en trígono con Urano, así como en trígono con Saturno, una combinación de poder estupendo, aunque poseía en tal medida las grandes cualidades de la imaginación y el color, no parece haber tenido mucha versatilidad. Grande como es en su propia línea, sería una estupidez compararlo con Velásquez.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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