Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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martes, 26 de septiembre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA VII

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Fue este enfoque el que adoptó Jung en su uso de símbolos astrológicos como una forma de hermenéutica. La tendencia dentro de los círculos esotéricos contemporáneos a validar las filosofías ocultas a través de los modelos psicológicos de Jung se ha denominado "JUNGIANISMO". Este término es aplicable a astrólogos del siglo XX como DANE RUDHYAR (1895-1985) y ALEXANDER RUPERTI (1913-1998), quien seleccionó temas particulares en la obra de Jung y los utilizó para justificar una variedad de interpretaciones de orientación teosófica. LA INFLUENCIA DE JUNG EN LAS ASTROLOGÍAS CONTEMPORÁNEAS HA SIDO CIERTAMENTE POTENTE, SOBRE TODO PORQUE ÉL MISMO PRACTICABA LA ASTROLOGÍA: LA INFLUENCIA FLUYÓ EN AMBOS SENTIDOS. PERO EL OBJETIVO DE ESTE LIBRO NO ES DESCARTAR LAS TEORÍAS PSICOLÓGICAS DE JUNG COMO UNA MODERNIZACIÓN DE DOCTRINAS ESOTÉRICAS ADAPTADAS A LOS REQUISITOS DE UNA ERA MODERNA "CIENTÍFICA". La astrología de Jung ayudó a dar forma a sus modelos psicológicos desde los escritos del LIBER NOVUS en adelante, y los modernos La astrología ha sido profundamente remodelada por los conceptos psicológicos de Jung. Esto no confirma ni niega la validez de ninguno de los campos de estudio. Simplemente subraya la importancia de explorar ambas esferas lo más a fondo posible si uno busca comprender la génesis y el desarrollo de un sistema psicológico cuya influencia, a pesar de las críticas de la psicología académica, continúa creciendo.

La biblioteca altamente ecléctica de Jung, sus amistades con personas como el teósofo GRS Mead y su correspondencia con astrólogos como ANDRÉ BARBAULT, JOHN M. THORBURN Y BV RAMAN lo llevaron mucho más allá de los límites del mundo de la Clínica BURGHÖLZLI, permitiéndole ideas fuera de ese entorno clínico para fertilizar el desarrollo de sus modelos psicológicos. Estos modelos, a su vez, han tenido posteriormente un enorme impacto en muchas esferas de la exploración humana más allá de lo que académicamente, o incluso coloquialmente, se entiende como psicología.

Una figura tan influyente como Jung en los campos de la psicología, la literatura, la filosofía, la teología, la historia y las espiritualidades contemporáneas serán inevitablemente objeto de muchas biografías y análisis. Algunas de ellas son hagiográficas, otras objetivamente afirmativas, algunas conscientemente neutrales, algunas objetivamente críticas y algunas agresivamente hostiles. Varios trabajos académicos recientes sobre Jung, anteriores a la publicación del LIBER NOVUS, han explorado algunas de las fuentes que inspiraron sus modelos psicológicos. Estas investigaciones examinan la temprana participación de Jung en el espiritismo, así como los diversos enfoques no convencionales de la psicología "subliminal" vigentes en los primeros años del siglo XX. La preocupación de Jung por los gnósticos de la antigüedad tardía ha sido fuente de trabajos posteriores, y Los vínculos con las corrientes románticas alemanas han proporcionado combustible para una serie de artículos académicos.
 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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