Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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sábado, 16 de septiembre de 2023

USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA - 14

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USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA by CO

TRIPLICIDAD

El término triplicidad o trígono se refiere a los signos agrupados de tres en tres según los cuatro elementos, fuego, agua, aire y tierra. A los dos elementos diurnos, fuego y aire, se les asignan regentes de triplicidad diurna, y a los dos elementos nocturnos, agua y tierra, se les asignan regentes de triplicidad nocturna.

Tenga en cuenta que los regentes de triplicidad de un planeta o casa están determinados únicamente por el elemento del signo en el que se encuentra y no está determinado por la sección general del gráfico. Estas dos citas de Doroteo, uno de los primeros escritores griegos cuya obra fue enormemente influyente en la tradición occidental, dan una idea de cuán importante es la secta en la astrología helenística.

"Y OS INFORMO QUE TODO LO QUE SE DECIDE E INDICA LLEGA A SER DE LOS SEÑORES DE LAS TRIPLICIDADES."

(CAP. 1.1, 8.)

"CADA FORTUNA PLANETARIA, SI ESTUVIERA EN SU PROPIA CASA, O EN SU PROPIA TRIPLICIDAD O EN SU ELEVACIÓN, ENTONCES LO QUE INDICA DEL BIEN SERÁ PODEROSA Y CRECIENTE."

(CAP. 1.6, 2 .)

ELEVACIÓN ES OTRA TRADUCCIÓN DE EXALTACIÓN. Tenga en cuenta que aquí, en este material tan antiguo, la triplicidad se considera igual a las dos dignidades principales: regencia y exaltación. De hecho, en Doroteo a menudo se da el mayor énfasis a los regentes de la triplicidad.

VERSIONES DE LOS GOBERNANTES DE LA TRIPLICIDAD

Hay dos sistemas principales para asignar regentes de la triplicidad en la tradición helenística. La versión que conocemos como triplicidades DOROTEANA es probablemente la más antigua. Esta versión aparece en VETTIUS VALENS y en DOROTHEUS, dos de los primeros textos prácticos de la astrología helenística que aún se conservan. Esta es la versión que usaremos en este texto.

ELEMENTO

DÍA

NOCHE

PAREJA

Fuego

Sol

Júpiter

Saturno

Aire

Saturno

Mercurio

Júpiter

Agua

Venus

Marte

Luna

Tierra

Venus

Luna

Marte

Pablo de Alejandría, otro de los primeros autores, utiliza las mismas atribuciones para el día y la noche, pero omite la mención del tercer planeta asociado. La siguiente cita de Pablo es típica de cómo describe las triplicidades como parte de la definición de los signos.

"EL COMIENZO DEL CÍRCULO ZODIACAL ES ARIES... DOMICILIO PRIMAVERAL DE MARTE, EXALTACIÓN DEL SOL ALREDEDOR DE 19 GRADOS, CAÍDA DE SATURNO ALREDEDOR DE 20 GRADOS; TRIPLICIDAD DE DÍA DEL SOL Y DE NOCHE DE JÚPITER." (P.2)

Tenga en cuenta que, tanto en Pablo como en Doroteo, la triplicidad se consideraba una dignidad lo suficientemente importante como para incluirse junto con el regente del domicilio y la exaltación. Tenga en cuenta también que sólo se utiliza un regente durante el día o la noche, y no se menciona el tercer planeta participante.

La siguiente cita es de AL-BIRUNI, un autor árabe del siglo X cuyo trabajo es una recopilación de tradiciones anteriores. Esto da una buena idea de cómo se usaban los tres regentes de la triplicidad.

"CADA TRIPLICIDAD TIENE UN SEÑOR DE DÍA Y OTRO DE NOCHE, ADEMÁS UN TERCERO QUE COMPARTE ESTA RESPONSABILIDAD DE DÍA Y DE NOCHE".

"ASÍ, LA TRIPLICIDAD ARDIENTE TIENE COMO SEÑOR AL SOL DURANTE EL DÍA Y A JÚPITER DURANTE LA NOCHE, MIENTRAS QUE SATURNO ES SU COMPAÑERO TANTO DE DÍA COMO DE NOCHE." (P.47.)

En estas citas vemos que las triplicidades de AL-BIRUNI son las mismas que las de Doroteo, y los usa en pares, el regente que coincide con la secta de la carta más el planeta asociado.

SISTEMA DE TRIPLICIDAD DE PTOLOMEO

Existe una versión alternativa de los regentes de la triplicidad, atribuida a PTOLOMEO, y utilizada en su texto ampliamente influyente, TETRABIBLOS. PTOLOMEO le da a cada elemento un regente de triplicidad de día y otro de noche. No menciona el tercer planeta asociado.

ELEMENTO

DÍA

NOCHE

Fuego

Sol

Júpiter

Aire

Saturno

Mercurio

Agua

Marte

Marte

Tierra

Venus

Luna

Tenga en cuenta que este sistema se diferencia del de DOROTEO en que proporciona agua al planeta Marte tanto para el día como para la noche.

El trabajo de PTOLOMEO fue muy apreciado y esta triplicidad de regente único, El sistema se convirtió en la norma en gran parte de la tradición astrológica occidental y fue adoptado por William Lilly. Este es el sistema de triplicidad más utilizado en la práctica horaria moderna y su linaje se remonta a Lilly. 

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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