Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

IF YOU WANT TO SEE THE BLOG IN ENGLISH OR OTHER LANGUAGE, GO TO THE TRANSLATOR BELOW. (Traductor: Translate)

miércoles, 27 de septiembre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA VIII

EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA

 ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG

Varios autores han notado la conexión de Jung con Mead, sugiriendo que la comprensión temprana de Jung de los materiales gnósticos, órficos y herméticos dependió en gran medida de las traducciones y elucidaciones de inclinación teosófica de Mead. Anteriormente También se han considerado modelos psicológicos y filosóficos, como el ÉLAN VITAL de Henri Bergson, el "vitalismo" de HANS DRIESCH y DIE PSYCHOIDE DE EUGEN BLEULER (EL PSICOIDE DE EUGEN BLEULER), 69 al igual que la confianza de Jung en las exploraciones filosóficas de Nietzsche, Schopenhauer y Kant. Todas estas perspectivas son muy relevantes para comprender la génesis de las ideas de Jung; no abrazó exclusivamente ninguna corriente de pensamiento o conjunto de doctrinas, sino que buscó la corroboración de sus propias experiencias y las de sus pacientes en una enorme variedad de fuentes, muchas de ellas habitantes de los reinos liminales.

LA ASTROLOGÍA DE JUNG NUNCA HA SIDO OBJETO DE UNA INVESTIGACIÓN EN PROFUNDIDAD, INCLUSO POR PARTE DE PSICÓLOGOS ANALÍTICOS, A PESAR DEL IMPRESIONANTE NÚMERO DE REFERENCIAS EN SUS OBRAS Y CARTAS PUBLICADAS. RECIENTEMENTE SE HA PUBLICADO UNA RECOPILACIÓN BIENVENIDA Y MUY NECESARIA DE LAS REFERENCIAS DE JUNG A LA ASTROLOGÍA, CENTRÁNDOSE POR PRIMERA VEZ EN ESTA DIMENSIÓN SINGULARMENTE IMPORTANTE DE SU PENSAMIENTO. Pero este volumen, parte de una serie de volúmenes que presentan las opiniones de Jung sobre diversos temas, es una compilación en lugar de una monografía, y no pretende explorar las fuentes históricas de su interés y experiencia en astrología. Es posible que algunos analistas junguianos, cuando discuten el trabajo de su padre fundador, no puedan tolerar fácilmente que su reputación se manche por "sujetos miserables" que todavía están muy vivos pero tratados con desprecio por la comunidad científica (entre otras cosas porque tal asociación puede ser, y ha sido, utilizada por críticos hostiles para justificar su rechazo de la validez de la psicología de Jung.

En consecuencia, se ha prestado poca atención a las propias declaraciones de Jung: que comenzó a estudiar astrología mientras todavía trabajaba con Freud "para encontrar una pista al núcleo de la verdad psicológica"; que utilizó horóscopos natales para comprender mejor La dinámica inconsciente de sus pacientes 'en casos de diagnóstico psicológico difícil'; que recomendaba que cualquier persona que se capacitara como psicoterapeuta aprendiera astrología; y que el valor de la astrología 'es bastante obvio para el psicólogo, ya que la astrología representa la suma de todos los conocimientos psicológicos' y conocimiento de la antigüedad'. Estas son declaraciones de peso, sin embargo, su pleno significado generalmente sólo es reconocido por los practicantes de la astrología. Tampoco se ha realizado ninguna investigación sobre el gran número de interpretaciones de su propio horóscopo que Jung solicitó a los astrológicos, especialmente en Gran Bretaña y Estados Unidos, ni sobre los numerosos horóscopos de pacientes, amigos y familiares, tanto del suyo como de Emma. La carta de Jung, que se encuentra en sus archivos privados.

Las declaraciones publicadas de Jung y, aún más, la evidencia documental de sus artículos privados, dejan claro el hecho de que la astrología era de inmensa importancia para él, personalmente y en su trabajo psicológico. Sin embargo, esta importancia ha sido en gran medida ignorada. También se ignora el hecho de que las diversas cosmologías de la antigüedad tardía que preocupaban a Jung mientras trabajaba en el LIBER NOVUS (gnóstica, neoplatónica, órfica, hermética) estaban, como él mismo señaló, basadas en una cosmología astrológica que se centraba en el origen celestial de el alma humana, el dilema del destino planetario y el viaje del alma, asistida por el ritual teúrgico, hacia su transformación y libertad más allá de las compulsiones de las esferas planetarias. La preocupación persistente de Jung por el destino astral como compulsión interna, su interpretación del destino en el contexto de la "individuación" y su uso de la TEURGIA en psicoterapia, no son temas que normalmente se discutan en los trabajos sobre el desarrollo y aplicación de sus ideas.

 Para explorar plenamente la astrología de Jung, este libro examina estas cosmologías más antiguas y las interpretaciones y aplicaciones que Jung desarrolló, basándose en lo que encontró en las fuentes primarias y en las interpretaciones académicas posteriores a su disposición. Mi segundo libro, El mundo astrológico del 'LIBER NOVUS' de Jung, se centra en el propio LIBER NOVUS y en las formas en las que la astrología infunde tanto el texto como las imágenes de este notable viaje humano personal y, al mismo tiempo, mítico. Si, como declaró el propio Jung, los años que pasó trabajando en el LIBER NOVUS proporcionaron la materia prima para todas sus teorías posteriores, entonces la astrología, tal como Jung la entendió y trabajó con ella, es sin duda una de las piedras angulares más importantes de la psicología analítica y necesita ser reconocido como tal, sin prejuicios y con el mismo agnosticismo metodológico que NINIAN SMART recomendó hace mucho tiempo a todos los estudiosos, cualquiera que sea su ámbito de investigación.

 

No hay comentarios:

Traductor: Translate

Kit de Recursos Astrológicos sin Base de Datos - Reporte Carta Natal en PDF con Atlas (9)

Archivo del blog

Seguidores

Síguenos en Facebook

Escuela Internacional de Astrología | Promocionar tu página también

International School Of Astrology - Power Astrology

http://www.astrolilly.org - Virtual Classroom

ASTROLOGÍA PROFESIONAL

La Luna Hoy
.
.

¿Qué es Facebook?

Facebook es un sitio web con redes sociales que conecta a gente con sus amigos o compañeros. Facebook es un sitio web formado por muchas redes sociales relacionadas con una escuela, universidad, trabajo, región, etc.

http://www.lilly.org

Buscar

Google


WWW
Buscar Escuela Internacional de Astrología

Escuela Internacional de Astrología - Perfil


Nuevo: Astrología Cristiana (I-II-III) - Astrología Mundana (William Ramesey) - Otros


William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

Ir Astrología Cristiana - Ir Astrología Mundana - Ir Astrología Básica - Ir Astrología Horaria - Ir a Minicursos - Ir a Astrología Médica Clásica - Ir al Portal de Luz

Ultimos Temas

Etiquetas

¿Qué tan real es la Astrología Real de Frawley? (1) Aforismos de Culpeper (1) Al Biruni (1) Alejandro Magno y la crucifixión de Jesús (1) Almuten (1) Antiscias - Firmicus Maternus (1) Antología de Vettius Valens (1) Armónicad de Edad I (1) astrograma revista de astrología - astrología antigua IX (1) Astrología antigua XXIV - Firmicus Maternus (1) Astrología Cristiana - William Lilly (1) Astrología Cristiana - William Lilly 2 - Firmicus VII (1) Astrología Electiva para un Matrimonio (1) Astrología Elimata - Henry Coley (1) Astrología Financiera (1) astrología gallica continuacion (1) Astrología Horaria y Tarot (1) Astrología Horaria Psicológica (1) Astrología Horaria VII- Dymock Brose (1) Astrología Infantil (1) Astrología Médica - Eileen Nauman (1) Astrología Médica Clásica - Hildegard (1) Astrología Médica por felipe Oliveira (1) Astrología Médica Tradicional (1) Astrología Mundana - William Ramesey (2) Astrología y Aversión I (1) Astrología y psicología transpersonal (1) Astrólogos Horarios Modernos (1) Bárbara Watters (1) Carta de Relaciones Davison (1) Castillo Virtual de Astrología (1) Centiloqium de Hermes (1) Conjunción Neptuno Saturno - Psicosíntesis (1) Cosmodinas - Astrología Antigua XXXIV (1) CULTO DE LOS ASTROS O SABEISMO (1) De la casa 7 W. lilly (1) definiendo el momento en la astrología horaria (1) Direcciones de Arco Solar (1) Edgar Cayce y lectura de cartas para niños y niñas. (1) El arte de la Horaria I - Firmicus XLI (1) El ataque de los Arcontes (1) El Cubo del Espacio (1) El Libro Secreto de la Creación (1) El número 13 (1) El razonamiento analógico en Astrología (1) El Sol en Escorpio (1) El Zodíaco de Johfra (1) ENCUENTRE A SATURNO UD. MISMO. (1) Etica y Astrología (1) firmicus maternus - Astrología Antigua (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 11 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 12 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 19 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 2 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 20 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 3 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 4 (1) firmicus maternus - Astrología Antigua 5 (1) Fisonomía (1) Foro de Astrólogos - Dymock Brose (1) Grado 90 (1) Guido Bonatti y sus 146 Consideraciones (1) Henry Ford (1) horaria 5 - Dymock Brose (1) horaria 6 - Dymock Brose (1) horaria 8 - Dymock Brose (1) horaria 9 - Dymock Brose (1) Interpretación de los Aspectos Astrológicos (1) Interpretación Gráfica de la carta Astrológica (1) Juzgando eventos en Astrología Horaria (1) La Época Prenatal de E. H. Bailey (1) La Estrella de Belén (1) La Fraternidad de Saturno (1) La Luna Negra (1) La Tabla de la Esmeralda (1) La verdadera estrella de Belén (1) Las Horas Planetarias (1) Lexigramas (1) los siete segmentos de girolamo cardano (1) LOS TEMPLOS DE LA CONDENA – El Gozo de Saturno (1) Luna vacía de Curso - Astrología Antigua XXXVII (1) Magia astrológica (1) Masha'allah vs Lilly en Astrología Horaria (1) Morin y la decapitación de Henri (1) Olivia Barclay (1) revolución solar - astrología antigua XVI (1) THEMA MUNDI (1) Unani Tibb (1) Urano El Almuisita de la Era (1) URANO EN TAURO (1) usando la astrología medieval (1) Viendo la muerte en un Horóscopo (1) William Lilly - Astrología Cristiana Libro 3 (1)


Número de Páginas Visitadas:


PORTAE LUCIS - Portal de la Luz

El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

Ir al Portal