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jueves, 31 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXVI

Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.
 
 
 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
El segundo problema es que una interpretación elimina la necesidad de un astrólogo, pero nuestro modelo requiere un astrólogo. Estamos postulando un diálogo entre un poder trascendente y un astrólogo, por lo tanto son esenciales; el astrólogo debe leer las señales de lo que ofrece el poder trascendente. Cómo se interpretan estas señales dependerá del contexto de la materia que se mira. Ellas pueden ser interpretadas a la luz de la experiencia pasada, pero esto no es necesariamente el caso, debido a que cada situación es única; ninguna situación se repite de una situación anterior exactamente de la misma manera. Si pone interpretaciones en el modelo y luego se quita la necesidad de un astrólogo; detiene se la comunicación entre astrólogo y el poder trascendente. Por esta razón, el uso de un programa por computador para imprimir una interpretación astrológica no se ajusta a la astrología de nuestro modelo, porque uno no está haciendo una interpretación de un acontecimiento único.
 
4.      Los significados que se atribuyen al modelo deben permitir la información que se requiere obtener.
 
Hay dos puntos que se deben entender. El primero es que los significados que atribuyen al modelo astrológico pasan a formar parte del lenguaje entre astrólogo y la Energía Trascendente. Si ese idioma no es claro, o es vago o impreciso, recibirá información vaga, imprecisa; si atribuye significados contradictorios o poco claros, la información que recibe será contradictoria.
El segundo punto es que la metodología que utilice debe reflejar la complejidad de la materia que usted está mirando. Si el único factor astrológico al que atribuyen el significado de los niños es el regente de la quinta casa, la información que recibe, sobre los niños, será mucho más sencilla que la de un astrólogo que sigue la práctica el helenística de atribuir significado de los niños a cuatro casas, tres partes, y varios planetas. De ello se deduce que es necesario encontrar un equilibrio, de modo que uno pueda recibir información suficiente para hacer frente a las complejidades de la vida en la sociedad en que se vive, pero con tanta información es imposible sacar alguna conclusión. Está puesta a punto, la búsqueda de una metodología apropiada, es lo que vimos de Valens tratando de hacerlo, y es lo que todos los astrólogos intentan hacer. Puede haber más de una metodología aceptable, pero no se sigue de esto que todas las metodologías serán igualmente exitosas; a menudo uno es capaz de decir que los resultados obtenidos a partir de una metodología particular, será demasiado simple. Tomando la significación de los niños sólo desde la regente del domicilio de la quinta casa es un ejemplo.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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miércoles, 30 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXV

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
1.      Debe ser evitado atribuir interpretaciones a configuraciones astrológicas.
 
Si usted dice, "Usted tiene su Sol a 22 grados Cáncer, el grado del asesinato, por lo que será asesinado", entonces se le mostrará muy pronto que es incorrecto. Lo más que se puede decir es que, 'Usted tiene su Sol a 22 grados de Cáncer, que es el grado de asesinato. "A continuación, puede hacer una interpretación basada en eso. Este ejemplo es claro: ningún sistema va a funcionar si sugiere que cualquier persona con el Sol a 22 grados de Cáncer será asesinada, porque no es así. Sin embargo, la confusión entre el significado y la interpretación es común. "Si usted tiene Marte cuadratura con el Sol, será argumentativo", podría parecer un significado atribuido a esta configuración, pero es una interpretación basada en la comprensión de la naturaleza del Sol, Marte, y la relación de cuadratura entre ellos. Es común encontrar este tipo de interpretación en los libros de astrología, en los que los autores han hecho la interpretación para el lector. Esto no importa, siempre y cuando el lector trate a la interpretación como algo para ser utilizado en una interpretación general; es un problema si la interpretación se aplica directamente al contexto astrológico.
Hay dos razones para esto. La primera es que una interpretación implica un resultado que será válido en todos los casos aplicables. Una reclamación en este sentido es algo que puede ser de prueba, y debe ser probado, o de lo que no hay razón para aceptar la reclamación. Sin embargo, nuestro modelo sólo se refiere a la ocurrencia única, por lo que una interpretación es inadecuada a menos que se dirija a la ocurrencia particular que está siendo considerada. Lo que importa no es si un significado particular es cierto en todos los casos, pero la interpretación astrológica de cada individuo, es un caso único. Por ejemplo, ya hemos mencionado que Vettius Valens atribuye cualidades únicas benéficas a Júpiter: su Júpiter no tiene cualidades maléficas. Esto no puede ser realista, en un sentido empírico, porque cualquier prueba empírica de lo que significa Júpiter (o lo que significa algo) no se van a plantear con sólo cualidades benéficas. Estas cualidades realistas se utilizan junto con otros factores astrológicos para hacer una interpretación de un individuo único. El hecho de que los significados que Valens atribuye a Júpiter demuestran que es empíricamente falso, no importa, porque esos significados ayuden a crear la interpretación, no son la interpretación.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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martes, 29 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXIV

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
1.      En general se deben seguir las reglas y procedimientos establecidos. Se uno debe tener cuidado cuando se ignora las normas vigentes.
 
 
A veces será muy claro cuando, si quiere seguir el modelo astrológico que estamos creando, debemos seguir las normas vigentes de la astrología. Decir que Saturno significa la vida y no la muerte, o Marte significa la paz y no la guerra, va en contra de la práctica astrológica de una manera obvia. Un astrólogo que utiliza Marte de esta manera no está siguiendo las reglas astrológicas: Marte es el dios de la guerra, no de la paz. Sin embargo, a veces la línea entre lo siguiente práctica establecida y el uso de una técnica diferente, o ritual, lo que parecen ser más adecuada, no está claro. Por ejemplo, la práctica establecida entre los astrólogos británicos es utilizar la unión de Gran Bretaña con Irlanda el 1 de enero de 1801, como la carta astrológica que tiene más relevancia para los asuntos del Reino Unido. En su libro El mundo de Horóscopos, Nick Campion dice: "He encontrado que este horóscopo es el más útil para el Reino Unido. "De esta manera, el uso de este horóscopo se convierte en un ritual. Ahora bien, cada vez que considero este horóscopo, me pregunto por qué la decisión de Pitt, tomada por razones de seguridad durante la guerra con Francia, que amalgaman la Unión existente de Inglaterra, Escocia y Gales, con Irlanda (aunque la población católica de Irlanda se mantuvo privada de sus derechos), debería tener alguna relevancia hoy, cuando la República de Irlanda es un país independiente. Ello tendría "más sentido" utilizar el horóscopo para el momento en 1922 cuando se convirtió en la República de Irlanda independiente, pero nadie utiliza este horóscopo.
 
Para empezar a utilizar puede ser que sea "más preciso" pero sería ir en contra de la práctica establecida. Hay, al menos, dos razones por las que es importante seguir las reglas existentes. La primera es claridad. Las reglas de la astrología no fueron reveladas por un poder divino. Fueron construidas por seres humanos. Ha sido nuestro argumento de que no se construyeron de acuerdo con evidencia empírica, y su propósito, en lo que se refiere a nuestro modelo, es permitir la comunicación con un poder trascendente. Si este es su propósito entonces las reglas deben ser claras, de modo que las respuestas pueden ser entendidas. Si los astrólogos atribuyen diferentes significados a las mismas configuraciones astrológicas el lenguaje de la astrología se convierte en claro, y la respuestas serán más difíciles de interpretar.

 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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lunes, 28 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXIII

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
1.      Es necesario seguir los principios generales de nuestro modelo.
 
Si sus significados van en contra de los principios generales, que hemos mencionado anteriormente, que forma parte de nuestro modelo astrológico, entonces usted está practicando una astrología que no está cubierta por nuestro modelo. Por ejemplo, por atribuir el número 3 con el significado de "conflicto" de manera que las triplicidades no trabajan juntas, y el trígono es conflicto en vez de cooperación, es contrario al concepto metafísico griego del número 3, y es contraria a nuestro modelo. Es posible que un astrólogo, en algún lugar, atribuya al 3 con el significado de "conflicto". Si él / ella lo hace, a continuación, la astrología estará excluida de nuestro modelo, porque está basado en un conjunto diferente de principios.
No estamos haciendo ninguna afirmación de que existen los principios generales de nuestro modelo en el mundo lo real, o subyace la realidad tal como la conocemos. Puede haber un reino platónico en el que hay un número arquetípico 6, lo que significa armonía, o algo similar, pero no estamos para hacer esa afirmación, porque no sabemos cómo podría ser la realidad de un reino establecido, de un modo u otro. También reconocemos que los otros tipos de la astrología, tal vez Astrología hindú, la astrología china, o la astrología japonesa, pueden trabajar fuera de un conjunto diferente de principios, que podrían sustituir a nuestros principios generales. Sin embargo, no pretendemos que nuestros principios son una forma de ver el mundo. Concebir una conexión entre lo que sucede en el mundo natural (el cielo) y el mundo sublunar, y que hay cierta leyes naturales que sustentan el funcionamiento del mundo sub-lunar, es una manera consistente de mirar el mundo sublunar. En última instancia, no importa si estos principios son correctos, sino que los utilizamos, y el poder trascendente responde a ellos. Forman la base de nuestro lenguaje astrológico, que no será necesariamente el mismo idioma que el idioma utilizado en la astrología china. Estamos, pues, proponiendo el uso de nuestros principios por dos razones. En primer lugar, hacen que la comunicación con el poder trascendente sea más fácil; ellos son principios claros de que es posible leer la información relativa a toda una vida; y en segundo lugar, son un ritual, establecido por una larga práctica.
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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domingo, 27 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXII

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
Sección Segunda: significado astrológico
La información que se obtiene a partir de un sistema astrológico dependerá del significado que atribuyen a la misma. Estos significados se modificarán de acuerdo con la cultura y las necesidades de la sociedad. Por ejemplo, antes del descubrimiento del planeta (o asteroide) Quirón el concepto de "el sanador herido" no era, por lo que yo sé, que se utilizara en las consultas astrológicas. Ahora, como un resultado del mito de Quirón, el planeta Quirón se ha atribuido con el significado del "sanador herido", el lugar en la propia vida en la que la herida no sana.
Muchos astrólogos encontraron que se trata de un concepto útil en sus consultas astrológicas, pero a pesar de que puede ser un concepto útil para finales del siglo 20, principios del siglo 21, la sociedad, los astrólogos de épocas anteriores fueron capaces de prescindir de él, aunque, presumiblemente, sus clientes eran las mismas probabilidades de tener un área de su vida en la que la herida nunca sanaba. Si la cultura de nuestro tiempo tiene un lugar para el concepto del sanador herido entonces la astrología puede encontrar una manera de establecer ese significado en la carta natal. De esta manera, la astrología está determinada culturalmente y cada cultura tendrá una astrología que trata de satisfacer sus necesidades.
Sin embargo, no se sigue de esto que es posible cualquier astrología. Eso implicaría que no se puede atribuir algún significado para el sistema astrológico, pero, si quiere que su astrología se ajuste a nuestro modelo, este no es el caso.
 
Hay, al menos, cuatro áreas en las que uno debe seguir ciertas reglas o directrices, para ajustarse a nuestro modelo astrológico. Nosotros detallamos éstas cuatro en orden, y seguimos cada una con nuestra justificación para la inclusión de la misma.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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sábado, 26 de diciembre de 2015

Modelo para la Astrología XXXI

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 An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
 
1.      El equilibrio se ha perdido. Se han introducido los planetas exteriores y se han tomado muchas de las cualidades maléficas de Marte y Saturno, mientras que Marte y Saturno son ahora vistos como algo más que cuadraturas maléficas simples que pueden ser vistas como una oportunidad para el crecimiento personal, mientras que los trígonos puede ser demasiado fáciles. La razón es clara. Los astrólogos modernos están interesados en la verdad psicológica, en la solución de problemas psicológicos, y en ayudar a las personas a alcanzar su potencial. Si este es el objetivo, entonces, no hay futuro en la visión de Saturno como un maléfico; usted no será capaz de ayudar a alguien a desarrollar su potencial a menos que vea Saturno como una herramienta de aprendizaje, algo que le ayudará a crecer como individuo. El equilibrio que encontramos en el sistema helenístico, lo que permitió precisar respuestas, es considerablemente menos importante si, en lugar de tratar de obtener información sobre el futuro, que está tratando de indicar un nuevo enfoque a la vida.
2.      Hasta cierto punto, la interconexión se ha perdido. Es cierto que los astrólogos modernos creen que la carta debe ser vista como un todo integral, y se quejan si la investigación en la astrología aísla una técnica, o una declaración. Sin embargo, el hecho de que los que investigan la astrología son capaces de aislar estas técnicas sugiere que lo que tienen hoy es una gran cantidad de técnicas que sentadas a lado y lado deben, de alguna manera, ser sintetizadas. Por ejemplo, en la astrología moderna puede ser que sea posible que evaluar a Marte en Cáncer puede significar, al observar Marte en Cáncer, y la posición de la casa de Marte. En la astrología helenística sería necesario tener en cuenta la posición de la casa, aspectos, la secta de la carta, y los cuatro regentes de Marte y su condición. Se convierte mucho más difíciles de aislar una parte individual de la carta.
3.      Las casas ya no describen el destino, pero son un proceso de crecimiento psicológico una vez más, la razón es clara; el destino es de importancia secundaria a alguien que esté interesado en desarrollar su potencial individual.
 
Podemos concluir que los astrólogos modernos no analizan una carta al modelo helenístico porque están interesados ​​en obtener información diferente de la astrología. Lo que se ha perdido es la precisión, lo que se ha ganado es la capacidad de hacer frente al temperamento psicológico individual. Podemos ver este cambio si tenemos en cuenta cómo se utilizan ahora los planetas. He argumentado arriba y de lo contrario que las naturalezas maléficas y benéficas de Saturno, Marte, Venus y Júpiter, formaban parte de un sistema destinado a permitir que se hagan interpretaciones astrológicas precisas. No encontrará en Valens que Júpiter tenga solamente características benéficas en donde en el mito de Júpiter era algo pero siempre benéfico. Por lo tanto, el significado moderno de Júpiter, que se basa en gran medida en el mito, es más complejo que lo significa lo helenístico, y contiene gran parte de la naturaleza contradictoria de la conducta humana, que permite al astrólogo moderno derivar la "verdad psicológica" de los dioses planetarios. Si encuentran en los mitos griegos problemas psicológicos y morales, entonces hay mucha menos necesidad de preocuparse al encontrar respuestas precisas a cuestiones específicas. Para obtener una comprensión psicológica, será suficiente una completa exploración de los mitos que participan a menudo.
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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