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An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
Es por ello que
este punto de vista de la astrología es tan persuasiva. Sin embargo, esto es
exactamente lo que habría de esperarse con nuestro modelo. El acto de erigir un
horóscopo es un recurso de información de un poder trascendente. Si el lenguaje
astrológico que los astrólogos han creado es útil, entonces debe proporcionar
información sobre los eventos importantes que se están produciendo en la esfera
sublunar. Pero, ¿es correcta esta visión persuasiva neoplatónica? Si tenemos en
cuenta el ejemplo de una meditación en la que las imágenes o pensamientos que
vienen a la mente, tienen el propósito de reflejar los tránsitos planetarios reales,
el problema es que durante esos pocos minutos de meditación, en todo el mundo,
hay personas que viven sus vidas en una variedad de maneras diferentes,
influenciadas por una variedad de diferentes temas, muchas de los cuales no
parecen estar afectadas por los tránsitos planetarios particulares, que tienen
lugar en ese momento. Si alguien es asesinado en la calle fuera de mi casa
cuando estoy leyendo el Simposio de Platón, o incluso no haciendo nada,
podríamos esperar que el asesinato pueda ser descrito por un horóscopo erigido
durante ese momento de acuerdo con mi propia experiencia. El argumento de que
el simbolismo astrológico también puede describir que mi experiencia no es
convincente; la mayoría de los astrólogos esperan ser capaces de leer
"asesinato" en el horóscopo, y no más "nada en absoluto".
No podemos resolver este problema, pero podemos hacer que el punto siguiente: los
astrólogos pueden creer lo que quieran, pero afirman que las obras de la
astrología de una manera continua en la obediencia a las leyes naturales
desconocidas, hacen una afirmación acerca de que la astrología no es necesaria,
y que, actualmente, no puede ser admitida.
William Lilly, Master Astrologer
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED BY GOOGLE
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