
LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine
PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA
Viernes, 4 de Abril de 2025
23:04:19
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martes, 8 de diciembre de 2015
Modelo para la Astrología XXIII
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An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
Sin embargo, hay
una distinción que se establece entre la técnica real que utiliza un astrólogo y
la creencia subyacente que sostiene el astrólogo. Por lo tanto, no hay nada
contradictorio entre nuestro modelo y la teoría del punto medio. Los Puntos Medios
fueron desarrollados por un astrólogo alemán, Alfred Witte, en la primera parte
del siglo 20, en un intento de crear una teoría más "científica" de
la astrología. Witte basa los significados de los distintos puntos medios por
su cuenta mediante experiencias e historias de casos, pero el significado que
se les atribuye no resiste a los escrutinios de sus compañeros los astrólogos.
Estos significados se han actualizado, y se les dio un perfil psicológico por
Reinhold Ebertin en su libro La combinación de Influencias estelares. Ebertin
dice: "Desde la publicación de la edición de la posguerra de {COSI} en
1950 muchos de los principios hallazgos se han confirmado en repetidas ocasiones.
"
Por lo tanto, los
significados dados a las combinaciones planetarias se basan en las experiencias
de los astrólogos, y son aceptadas en su totalidad por Harvey y Harding en
Trabajo con la astrología, que encontró, en su propia práctica, que eran válidas.
Sin embargo, esta validez se basa en la experiencia subjetiva de los
astrólogos; no está basada empírica o científicamente, porque no hay pruebas
empíricas se hayan llevado a cabo para determinar si siguen siendo válidas en
condiciones de prueba. La única parte de nuestro modelo es que esto podría
entrar en conflicto con es el requisito de la humildad y la reverencia que
implica un respeto por la tradición anterior. Que la nueva teoría de los Puntos
Medios no entraba en conflicto con este requisito está implícito en la
experiencia de estos astrólogos que encontraron que la teoría de los Puntos Medios
fue útil en sus prácticas. Ellos atribuyen significados a los diversos puntos
medios y, desde el momento de la cual se calcula un árbol de Puntos Medios,
utiliza esos significados para describir los acontecimientos que tienen lugar
en ese momento, y los acontecimientos futuros que llegarán a partir de ese momento.
Esta práctica se ajusta a nuestro modelo.
Por lo tanto, la
cuestión no es si la teoría de los Puntos Medios, o de cualquier otra técnica astrológica
basada en la experiencia subjetiva de los astrólogos, se ajusta a nuestro
modelo, pero si la creencia de que estamos continuamente afectados por las
influencias astrológicas es bien necesaria o correcta. Ya hemos argumentado,
cuando discutimos el punto de vista estoico en la astrología helenística, que
no es necesario. Nuestra opinión es que la práctica real de la astrología se
describe adecuadamente por nuestro modelo, que no requiere una astrología que
trabaja continuamente en todos los casos y en todas las circunstancias; que no
requiere leyes astrológicas universales que gobiernan lo que sucede en la
esfera sublunar. Sin embargo, para el astrólogo, muy a menudo la astrología
hace parecer que está trabajando continuamente, en todos los casos, y en todas
las circunstancias: cada vez que un astrólogo erige un horóscopo por un momento
en el que algún acontecimiento tiene lugar, él / ella tácitamente asume que va
a describir el evento, e invariablemente encuentra que sí se describe el
evento.
William Lilly, Master Astrologer
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