Por último,
el mismo horóscopo es un signo de pronóstico de eventos futuros para el nativo
debido a la sumisión al destino o al destino que se ha mencionado
anteriormente, para esa configuración celeste que tiene el nativo también contiene
los posibles eventos que en los momentos adecuados serán producidos por las
direcciones, tránsitos, y revoluciones, como se explicará en detalle en más
adelante. Por lo tanto, debe quedar claro que el horóscopo no es sólo un signo
de pronóstico y diagnóstico, sino que es también la causa de las cosas, de que es un signo de pronóstico y
diagnóstico; a menos que fuera la causa no podría ser el signo, y en la misma
medida que es la causa es también el signo. ¿Porque si el horóscopo no es una causa
eficiente, de qué otra manera se puede hacer que estas cosas se produzcan de
conformidad con esa configuración celestial? Sin embargo, debido al hecho de
que una causa sólo actúa de acuerdo con la disposición del sujeto se deduce que
es posible resistir a la condición celeste, como Tolomeo mismo lo llevó a cabo
en el aforismo 5 de la Centiloquy cuando dijo: "El que sabe puede evitar
muchos efectos de las estrellas" mediante la comprensión de su naturaleza
y preparándose por delante del tiempo. "Por lo tanto, estos signos o
causas no son en absoluto inevitables-como muchos piensan-y que este error está
también condenado por la Iglesia. También parece claro que el mismo horóscopo
es al mismo tiempo la causa real de esas cosas por lo que él mismo es un signo de
diagnóstico, y una causa potencial de aquellas para las que es un signo de mal
pronóstico, ya que esto será explicado claramente más adelante en la discusión
sobre las direcciones y tránsitos.
Por lo
tanto, en el supuesto de que las estrellas, de hecho, llevan a cabo lo que ellas
indican, los planetas que son los significadores de la muerte, por ejemplo, traerán
este evento, ya sea a través de una dirección o de una revolución; y el mismo
será verdad en otros asuntos. Se puede objetar que si Marte rige el Ascendente
y está colocado adversamente en la octava casa, sin duda indica una muerte
violenta para el nativo, pero el propio Marte no mata al nativo-que es obvio: por
lo tanto es sólo un signo y no una causa.
Yo
respondería que Marte no mata al nativo directamente, sino indirectamente, por
su influencia hacia el nativo le hace objeto de una muerte violenta por lo que
él mismo la lleva a través de sólo esa influencia; por lo tanto, Marte es la
causa de la causa de la muerte de ese nativo. Ahora preguntémonos si las
estrellas indican con certeza los acontecimientos futuros en la vida de un
individuo. Creo que la respuesta es "no", de lo contrario debe ser
admitido un fatalismo inexorable y la declaración de Ptolomeo dada
anteriormente no sería cierta. Pero las estrellas no indican al hombre de una posible resistencia en contra de su poder
a través de la prudencia y de la razón divinamente iluminada; pueden presentar,
por ejemplo, una enfermedad o un altercado en un momento determinado, pero no
pueden mostrar a la vez que no habrá altercado, o que por la prudencia y que al
tener medicamentos adecuados, la salud no pueda ser salvaguardada. El hecho es
que de las cosas que le pueden pasar a un hombre en la vida algunas no están en
su poder - tales como con sus hermanos o enemigos, o su muerte, o apariciones al
azar -, mientras que otras pueden depender su libre voluntad - como sus
finanzas, niños, sirvientes, esposa, litigios, combates, viajes, y honores
profesionales. Estos asuntos son naturalmente extrínsecos ya que se puede ser
capaz de tomar una decisión libre sobre los mismos y se puede evitar o
rechazarlas aunque la influencia de las estrellas puede hacer que estemos muy
inclinados a hacer lo contrario.
ESCUELA DE
ASTROLOGÍA WILLIAM
LILLY -
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