Cuando un
individuo es considerado en su totalidad, es decir, tanto de acuerdo con las cosas que le son intrínsecas
como su moral y cualidades mentales, carácter, etc., así como las cosas que le
son extrínsecas como su hacienda,
hermanos, padres, hijos, religión, y los
diversos significados de las casas como de la primera -lo cierto es que todo el caelum se divide en las doce
partes o casas para producir este efecto
total de acuerdo con los significados de cada uno de estas casas y las diferentes capacidades para
la experiencia que representan.
Pero cuando
se considera un solo efecto total con respecto a cualquiera de sus partes, que
es inherente a ellas, ya sea real o potencialmente, extrínseca o
intrínsecamente, como cuando un individuo se considera solo en términos de sus cualidades mentales, o las
finanzas, o profesión, o niños, etc., entonces todo el caelum no está de
acuerdo en ese efecto particular, sólo los
signos, los planetas y estrellas que por ubicación, regencia o aspecto ocupan esa casa a la que en este sentido se refiere,
incluyendo planetas referidos por analogía
a tales casos. Por ejemplo, si el matrimonio de un hombre es todo lo que se va a considerar, sólo las partes del Caelum
y las estrellas que tienen referencia al
matrimonio a través de las determinaciones de la ubicación, la regencia, o aspecto concurren en este asunto, pero no
todo el Caelum ni todas las estrellas.
SECCIÓN II
Las determinaciones accidentales
de los planetas y su efecto en el mundo sublunar
CAPÍTULO I
Las determinaciones accidentales de los planetas según la ubicación y la regencia en las casas
Estos dos
métodos de determinación tienen mayor efecto que otros, y el más eficaz de los
dos es la ubicación de un planeta en una casa particular del horóscopo. Por tanto,
estos dos métodos serán considerados primero que todo. Todas las cosas que
ocurren en este mundo son provocadas por causa mayor, es decir, del Caelum y
las estrellas-como lo señalaba el propio Aristóteles cuando dijo: "Este mundo inferior es contiguo
a las regiones más altas que rigen todas
sus actividades ", y en otras partes:" El sol y el hombre engendran al hombre". Sin embargo, el hombre llega
a comprender el estado de los cuerpos celestes y a estudiarlos a través del
conocimiento ganado de esta manera, es posible predecir las cosas futuras;
porque si las causas celestes particulares en el pasado y sus efectos resultantes
son conocidas como eclipses o las conjunciones de los planetas en el mismo
signo, es posible estimar correctamente
lo que traerá estas cosas acerca de cuándo se repetirán en el futuro. Y puede decirse que estas causas significarán
este tipo de eventos futuros o qué tipo de eventos van a tener lugar, porque se
puede decir que significan algo sólo a
través de sus efectos, y en caso de que no se efectúe nada no se podría decir
con razón, que puedan significar cualquier cosa (ver cap. 7 de la Secta. I).
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| Morín |
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