Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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jueves, 28 de enero de 2016

Modelo para la Astrología L

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An M.A. dissertation for the University of Kent (2003)
 
Sección Nueve: Reflexiones finales sobre el poder trascendente.
 
Postulando un Poder Trascendente en un mundo secular, dentro de un contexto académico, crea una sensación incómoda porque es una afirmación que no se puede probar. Sin embargo, si vamos a explicar el proceso astrológico esto es necesario. No tiene que buscarse un material para explicar la astrología, y es mi opinión de que es poco probable que se encuentre. Igualmente, no creo que una explicación natural, o psicológica, se pueda utilizar para explicar el proceso astrológico. Puede ser que sea posible explicar una experiencia religiosa en términos psicológicos, pero el proceso astrológico, como he concebido, incluye la unión de un horóscopo y ciertos acontecimientos, que dan significado a un astrólogo usando las reglas de la astrología. Esto no se puede explicar de una manera psicológica, porque las reglas de la astrología, aunque en relación con el modelo que hemos creado, y la cultura imperante, son objetivo del astrólogo.
Puede ser que sea posible proporcionar una explicación de la astrología que explique la llegada de estas ocurrencias como coincidencias sin sentido y una explicación psicológica para la experiencia astrológica. Sin embargo, el problema con esto como una explicación es que la única forma en que estos hechos pueden considerarse como carentes de sentido es que si usted toma la verificación en un base universal como un criterio de significado. Hemos argumentado anteriormente que podemos tener significado en el contexto de una ocurrencia única, que sólo es aplicable a ese contexto. Por lo tanto, no veo cómo este significado puede ser explicado por un criterio universal de significado. Por ejemplo, un astrólogo horario podría, en respuesta a una consulta sobre un gato perdido, decir: "su gato se encuentra en el granero" y el gato se encuentra en el granero.
Se puede decir que esto no tiene un significado universal es decir, haciendo referencia a casos similares cuando el gato no está en el granero, o, posiblemente, otra ejemplos de horaria que no funcionan, pero no explica por qué se había sentido en este caso individual, o de lo que sucedió en este caso concreto en el que la astrología trabaja. Yo podrían argumentar que un ejemplo de trabajo de astrología horaria no es una prueba de la astrología, pero ese argumento no es una explicación de un caso concreto en el que la astrología funciona. Si todo lo que puede hacer es descartarlo, explicarlo, entonces yo no estoy proporcionando una explicación de esa ocurrencia, digo que la ocurrencia es irrelevante, no tiene sentido fuera de ese suceso, que es algo diferente. Si este es el caso, si es imposible dar una explicación natural del caso individual del trabajo de la astrología, a continuación, dado que hemos argumentado que el proceso astrológico se compone de estos sucesos individuales en los que la astrología no funciona, se deduce que no se puede dar una explicación adecuada de la astrología sin postular un Poder Trascendente.

FIN
 
 
William Lilly,  Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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