Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 23 de enero de 2020

ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS V

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ASTROLOGIA MEDIEVAL PARA ASTROLOGOS MODERNOS


CAPÍTULO 4
ALCANCE DE UNA CARTA: VIDA, NO PSIQUE

Una forma práctica en la que las astrologías medievales y modernas difieren, y donde comienza uno a divertirse, es que la astrología moderna tiende a enmarcar la carta natal como un reflejo de la psique del nativo, mientras que la astrología medieval ve la carta como un reflejo de las circunstancias de la vida y de sus eventos.

Esto significa que la astrología moderna considera que la carta es descriptiva de cómo se siente o responde el nativo a las cosas. Dentro de este contexto, la séptima casa, la de las relaciones, es descriptiva de cómo se siente u opera el nativo en las relaciones, o quizás lo que busca obtener de las relaciones. En astrología medieval, la séptima casa es descriptiva de la pareja o tipos de parejas que el nativo atrae o hacia las cuales gravita. Esta división interna / externa define muchas de las diferencias entre estos tipos de astrología.

Las casas mismas son una buena fuente de evidencia para esta división, pero también lo son los planetas.

ESTE CAMBIO CONTEXTUAL ES IMPORTANTE. VER LA CARTA COMO EVENTOS DE LA VIDA O LA CALIDAD DE ESOS EVENTOS DE LA VIDA QUE RODEAN A UN INDIVIDUO PERMITE UNA TÉCNICA PREDICTIVA MÁS CONCRETA. No hay necesidad de adivinar qué es un sentimiento interno y qué es una experiencia externa, porque las líneas ya están dibujadas en la natividad. Esto también permite que un individuo dé un paso atrás y no se sienta obligado a identificarse con cada ubicación en la carta. Intentar hacerlo a menudo conduce a sentirse abrumado y confundido, ya que las diferentes ubicaciones pueden tener interpretaciones incompatibles, si no directamente contradictorias. A través de esta metodología, el astrólogo sabe a qué partes de la carta pertenecen y hablan por el nativo, y sabe cuáles de las que significan o controlan circunstancias externas.
La astrología moderna tiende a dar valor subjetivo a todo, mientras que las formas clásicas tienden a sopesar todo como un bien o mal convencional. Algunas cosas son buenas y queremos experimentarlas (amigos, amor, salud) mientras que otras cosas son malas y no queremos experimentarlas (aislamiento, enfermedad, ansiedad). La astrología clásica está preparada para ayudarnos a comprender cómo es probable que sean las manifestaciones de estas cosas en cualquier vida y cuándo podemos esperar de manera realista que sucedan.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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