Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

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viernes, 1 de enero de 2021

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXXI

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DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS.

ELECCIÓN DE LA CEREZA VERSUS SIMPLIFICACIÓN EXCESIVA  

Hemos mencionado los complejos y hemos visto dos culpables principales: la selección de la cereza y la simplificación excesiva. Estos afectan tanto a los astrólogos tradicionales como a los modernos. Son opuestos de alguna manera, pero también distraen del arduo trabajo de delineación. Por supuesto, también se pueden usar juntos, ya que un almuten (ganador basado en puntos) puede convertirse en otro de los muchos factores para elegir. Tenga en cuenta estos dos polos en este artículo. EXPLORAREMOS CON CIERTO DETALLE POR QUÉ LA SIMPLIFICACIÓN EXCESIVA ES INSUFICIENTE PARA LA DELIMITACIÓN. El selector de cerezas está en realidad un paso por delante del simplificador excesivo aquí. El que elige la cereza encuentra factores que parecen coincidir con la realidad. El problema es que no lo hacen de forma coherente. Es el enfoque del estudiante serio con una mentalidad de principiante que todavía está ansioso por aprender y tratar de encontrar respuestas.

La recolección de cerezas se puede utilizar como un taburete. Por el contrario, el simplificador excesivo acepta que un factor contiene todas las respuestas y luego modifica su interpretación para adaptarse a algún aspecto de la realidad. Es el enfoque del “experto”. Hay un trabajo detrás de escena que está haciendo que el “alma” emerja en alguna otra esfera de la vida.

EXCESO DE SIMPLIFICACIÓN

Un buen astrólogo de signos solares podría escribir un libro completo sobre el significado de su signo solar en su vida. De manera similar, es posible que su personaje no sea venusiano en absoluto, pero Venus todavía tiene sentido para algún astrólogo tradicional como su planeta del alma. Quizás su trabajo involucre asuntos venusianos. Este es el equivalente tradicional del Sagitario, que no actúa como Sagitario pero ama a los caballos. El problema es que cuando se supone que un factor se refiere fundamentalmente al personaje, debe reflejarse en el personaje. Si, en cambio, se refleja en un pasatiempo, trabajo, padre, relación, etc., entonces uno debería cuestionar la suposición básica de que se trata fundamentalmente del personaje. Un factor puede adquirir innumerables significados pertenecientes a innumerables áreas de la vida, según el contexto, tanto en la carta natal como a lo largo del tiempo. Sin embargo, la simplificación excesiva implica ver el factor como una referencia a algo bastante específico pero oculto, como el ego o el Santo Ángel de la Guarda. Cuando los significados del factor surgen en otras esferas de la vida, no directamente relacionadas con el ego, el carácter o el camino de la vida, esto se toma como evidencia indirecta de su actividad en el ego o el alma.

UNA BARRICADA MODERNA Y TRADICIONAL

 La simplificación excesiva es uno de los mayores obstáculos para la delimitación. Ya se supone que saben lo que significa un factor. Esto cierra a uno del contexto justo en frente de su cara. Este enfoque de sobre simplificación en todos los casos busca el ámbito de la vida donde se evidencia un factor. Sin embargo, en lugar de considerar que el factor está simbolizando en esa esfera, asume que el factor está simbolizando en otra esfera, como en la psicología, y solo está “saliendo” en esta otra área. Esto generalmente se debe a la creencia de que el factor indica una causa oculta o velada, como veremos. Es un problema tanto en la astrología tradicional como en la moderna. Por ejemplo, un personaje helenístico almuten de Venus puede ser visto como exacto para alguien cuyo trabajo se refiere fuertemente a la sexualidad humana, incluso si su personalidad es fría y saturnina.

Una vez más, el personaje almuten debe ser sobre el carácter, no sobre el contenido del trabajo de uno. De manera similar, algunos astrólogos tradicionales dependerán de una sola técnica de señor del tiempo. El supuesto es que una técnica indexa directamente los eventos de la vida y proporciona la historia completa. Como veremos, el contexto depende de la capacidad de utilizar múltiples técnicas en conjunto sistemático.

NOTAS SOBRE EL SESGO DE LA CONFIRMACIÓN, LA MEDICIÓN Y LOS EXTREMOS

Como hemos visto, uno puede abordar las dos cartas de asesinos en serie de varias maneras, lo que produce delineaciones muy conflictivas. ¿Cuál es el enfoque correcto? ¿Es la astrología solo un sesgo de confirmación? No, como veremos. La delineación basada en principios le dice cómo unir las piezas del gráfico. De esta manera, es susceptible de críticas y mejoras. Ciertas formas de estructurar la interpretación se corresponden con la realidad observada, mientras que otras no.

GRÁFICOS EXTREMOS

En la delimitación de principios, todos los gráficos se conectan. Los gráficos extremos, especialmente los de extremos opuestos, se convierten en los más útiles para probar la delineación. Siempre se debe buscar aplicar un enfoque coherente a los gráficos (cartas) que se dice que indican extremos opuestos. Esto evita que apliquemos reglas dferentes a cada gráfico.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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