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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS
DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOSEL ÍNDICE DE DIOS
Muy temprano, encontramos la idea de un factor astrológico como una extensión natural de una causa sobrenatural. Probablemente la forma más antigua de esto toma a los planetas como extensiones de los propios dioses. En las representaciones de la astrología babilónica, a veces se dice que los movimientos planetarios representaron la actividad de sus dioses correspondientes. En ese sentido, los planetas parecen ser como índices de los dioses.
¿QUÉ TIPO DE EXTENSIÓN?
Seamos claros, para ser un índice de dioses, un planeta no es solo un símbolo convincente de un dios. Debe haber una afirmación adicional de que el planeta refleja directamente el estado del dios. Es un índice real de la actividad y las circunstancias del dios. Por la actividad y circunstancia del dios, reflejada por su extensión estelar (el planeta), uno hace predicciones sobre lo que sucederá. La calidad de algo nacido o comenzado refleja la disposición de los dioses en ese momento.
Volveremos a este tema más adelante en este artículo. En ese momento veremos que la situación babilónica es más complicada. En realidad, existe evidencia sustancial de que la noción de “planetas como dioses” se relaciona más con el papel de los íconos en la religión antigua que con un índice de dioses.
DIOSES DE LA PSIQUE: ÍNDICES PSICOSOCIALES
La psicología del siglo XIX y principios del siglo XX vio un interés resurgente en las actividades de los dioses. Sin embargo, fueron revisados como representaciones de facultades / agencias psicológicas y sociales. Este punto de vista alcanzó su máxima codificación astrológica en los astrólogos psicológicos y teosóficos de los siglos XIX y XX.
Los astrólogos psicológicos, muchos de los cuales eran psicólogos capacitados, se separaron de la corriente principal de la psicología de la época. Se centraron directamente en el alma, siguiendo en gran medida el trabajo de Carl G. Jung. Por ejemplo, James Hillman, una figura notable de la psicología arquetípica, promovió una psicología politeísta, en la que los dioses ejemplifican los arquetipos. Estos arquetipos son las fantasías que impulsan los deseos, las acciones y la comprensión humanos.
MAPEO DE LA MENTE
De manera más general, muchos astrólogos también comenzaron a mapear los planetas con las fuerzas subyacentes a dominios específicos. Para algunos había planetas personales que pertenecían a dominios psicológicos y transpersonales que correspondían a dominios sociales. Para otros astrólogos, todos los factores eran esencialmente factores psicológicos. Algunas realidades psicológicas podrían manifestarse en eventos externos bajo ciertas circunstancias.
CARACTERIZACIÓN DE LAS CARACTERÍSTICAS ANATÓMICAS DEL ALMA
Esta visión todavía está omnipresente en la astrología moderna donde el Ascendente puede caracterizarse como su máscara de personalidad, el Sol como su ego, Mercurio como su función comunicativa, Marte como su impulso, y así sucesivamente. Luego, cada uno se caracteriza por el signo zodiacal en el que se encuentran, aspectos, etc.
Se puede decir que cada uno de estos factores se asigna a una facultad psicosocial específica, al comprender la caracterización de esta facultad en el cuadro y su relación tensa o fácil con otras facultades similares, teóricamente se podría captar la dinámica principal dentro de la mente y / o alma de una persona. EL CARÁCTER ES EL DESTINO, COMO DICE EL REFRÁN.
UN MILLÓN DE MANIFESTACIONES
Al igual que con los puntos de vista causales, en realidad hay innumerables enfoques y puntos de vista específicos que se incluyen en la categoría del índice. De enfoques psicológicos a politeístas. Incluso hay puntos de vista mixtos de índices causales en los que algún tipo de relación armónica planetaria mapea físicamente los planetas con causas sobrenaturales, como las formas platónicas, que la realidad experimental se esfuerza imperfectamente por aproximarse.
Los astrólogos tradicionales pueden ver la carta como un índice de dioses tradicionales. Alternativamente, pueden ver los factores como índices de formas platónicas. O los factores podrían indexar algo totalmente diferente.
UN TIPO DE VISTA, NO UNA ESCUELA ESPECÍFICA
Es imposible delimitar el millón de instancias específicas de la vista de índice. La vista de índice es una forma de comprender los significados de los factores. No es una escuela de astrología en particular. La encontramos la más fuerte, más clara y más omnipresente en la astrología moderna, pero la astrología moderna no depende necesariamente de él.
Hemos conocido a astrólogos modernos que ven la carta con menos vista de índice. Aún así, encontramos que esos astrólogos son muy pocos. Los astrólogos tradicionalistas abarcan una amplia gama que abordaremos. Entre la mayoría de los practicantes modernos de la astrología, tradicionalista y moderna, encontramos que una vista de índice ha mldeado fuertemente la forma en la que ven la carta.
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