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sábado, 9 de enero de 2021

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXXV

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DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS.

TRES TIPOS DE SIGNOS

Los signos pueden tener significado de muchas formas. Hemos visto dos hasta ahora. Vamos a considerar una categorización triple de los signos a partir de la semiótica (el estudio de los signos).

Desafortunadamente, los términos técnicos utilizados, símbolos, iconos e índices son términos bastante comunes. Tienen significados algo diferentes en el habla común que en el contexto del estudio de signos. Por lo tanto, tenga en cuenta mi explicación de las distinciones entre estas tres formas en que los signos significan.

Los tres tipos generales se refieren a la medida en la que el signo (el estímulo o señal) está intrínsecamente vinculado a lo que significa (su significado). ¿Cómo se asocia el significado con la forma del signo?

 SÍMBOLOS E ÍCONOS

Primero, hemos visto que puede haber una convención cultural arbitraria. Las palabras tienden a ser los principales ejemplos de esto. Por el contrario, un signo puede parecerse a lo que significa lo suficiente como para transmitir el significado de manera obvia. Las imágenes de cosas son los mejores ejemplos de eso.

SÍMBOLO

La palabra perro es un signo arbitrario. Este tipo de signo arbitrario, basado en una asociación convencional, se llama símbolo.

Debido a que los símbolos son arbitrarios, el mismo símbolo puede significar cosas muy diferentes para diferentes grupos de personas. Por ejemplo, en inglés, “nay” significa “no” cuando se pide la opinión de un grupo, pero en coreano nay () significa sí. Por lo tanto, el mismo símbolo puede significar cosas bastante opuestas en diferentes culturas e idiomas.

De manera similar, diferentes símbolos pueden significar lo mismo para diferentes grupos de personas. Un ejemplo es sí para YES en español y NO () en coreano.

ICONO

El segundo tipo de signos adquiere su significado debido a una forma de semejanza. Recuerde un dibujo de un perro. Este tipo de signo con alguna semejanza natural con lo indicado se llama ícono.

A diferencia de la palabra “perro”, un dibujo tosco de un perro puede potencialmente transmitir el significado a través de culturas e idiomas. Esto se debe a que su significado no proviene solo del uso convencional, sino que en realidad evoca algunas características destacadas de un perro.

Sin embargo, un icono como tipo de signo es más amplio que solo el sentido visual. En el sentido estricto, un icono no debe ser arbitrario y parecerse a lo que significa lo suficiente como para indicarlo por su forma.

SÍMBOLO - ICONO CONTINUO.

¿Es la letra mayúscula A un icono de un buey? Fue en un momento. La letra A deriva de un glifo semítico (fenicio) que significa un dibujo de la cabeza de un buey con el significado de buey. Eso, a su vez, puede haberse derivado de un símbolo aún más icónico para un buey, un jeroglífico egipcio.

El aleph fenicio, basado en la cabeza de un buey, es el antepasado de la letra A.

 De manera similar, mientras que los caracteres chinos rara vez se parecen a las cosas que representan, muchos descienden de predecesores más icónicos. Este movimiento de mayor a menor iconicidad es típico de los sistemas de escritura a lo largo del tiempo.

Evolución de un sinograma para montaña

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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