Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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jueves, 4 de febrero de 2021

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXXXIX

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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS

SUPOSICIONES AGRAVANTES

ESTOS TRES PROBLEMAS DE INVEROSIMILITUD; DEMASIADOS SUPUESTOS ADICIONALES, INNOVACIÓN Y VARIACIÓN HUMANA Y NO FALSIFICACIÓN; SE COMPONEN ENTRE SÍ. Cuando hay tantas suposiciones involucradas, entonces desea evitar innovaciones novedosas y tiene la necesidad de confirmar con firmeza las correspondencias. Sin embargo, los muchos cambios y desarrollos de la astrología que han ocurrido y la dificultad de la falsificación lo hacen imposible.

Estos tres factores chocan entre sí y hacen que los astrólogos razonen en círculos. El resultado compuesto es un dogma en el que se deposita demasiada fe en expertos que están por encima de la investigación crítica. Es por esta razón que uno de los problemas más obvios de la vista índice, en todas sus innumerables formas, se refiere a la Suposición.

ACEPTACIÓN DE LA IMPOSIBILIDAD

Sin embargo, este no es un defecto fatal para muchos astrólogos. Los astrólogos ya creen en la astrología a pesar de su inverosimilitud. Sin el conocimiento de una vista alternativa viable, los astrólogos aceptarán los defectos de la vista de índice. Las explicaciones causales a menudo no se consideran viables por las razones que expusimos.

¿EXISTE ALGUNA OTRA ALTERNATIVA?

Los astrólogos con una vista de índice tienden a ver esa vista como la única alternativa a una causal. No es que no les importe la inverosimilitud. Pueden ver la astrología como signos y ni siquiera saben que están adoptando una visión de “índice” de los signos. Esto se debe a que los diferentes tipos posibles de signos no se examinan en sí mismos.

SÍNTOMAS

Incluso entre los astrólogos tradicionales, donde lo que está indexado tiende a definirse o entenderse con menos fuerza, se siente el impacto de la indexación. Por ejemplo, un tradicionalista puede ver la relación de los signos astrológicos con la realidad subyacente como similar a los síntomas de una enfermedad. Los síntomas de una enfermedad son causados o vinculados a causas intrínsecas ocultas y, por tanto, son índices del estado de la enfermedad. Simplemente hay una falta de conciencia sobre una visión alternativa de los signos en la que no son índices en absoluto.

PROBLEMAS DEL SISTEMA CON ÍNDICES

Los problemas de Suposicionesparecen ser parte del curso en las mentes de la mayoría de los astrólogos. Pero estos problemas se relacionan con problemas mucho mayores que perjudican la función de los sistemas astrológicos. Estos problemas se vuelven bastante evidentes cuando comparamos la vista de índice con una vista de signos como símbolos (símbolos semi-icónicos).

Veamos nuevamente los supuestos, los desarrollos humanos y la falsificación, comparando los signos de índice con los simbólicos. ¿Qué implicaciones tiene cada punto de vista para el funcionamiento del sistema astrológico?

ASTROLOGÍA SIN SUPOSICIONES SUPERFLUAS

¿Es posible hacer astrología sin una gran cantidad de suposiciones adicionales sobre dioses, psicología, correspondencia intrínseca y la naturaleza subyacente de la realidad? Y es deseable por innumerables razones.

Cuando los factores astrológicos son símbolos, asumimos solo que pueden proporcionar indicaciones consistentes con sus sentidos convencionalizados y el contexto en el que ocurren. Esas indicaciones pertenecen a circunstancias de la vida real

Son posibles múltiples interpretaciones debido al contexto y la naturaleza borrosa de la estructura simbólica. Aún así, no es el caso de que todo vale, ya que los significados están convencionalizados y contextualizados. Además, si bien son posibles múltiples interpretaciones, los enfoques interpretativos pueden evaluarse en relación con la observación. Por lo tanto, no todas las interpretaciones tienen el mismo valor de verdad.

LOS SUPUESTOS ESENCIALES

Una visión simbólica no requiere la afirmación de que algún factor tenga una referencia fija con respecto a algo en el mundo, aparente u oculto. En otras palabras, una vista de símbolo semi-icónico de los signos celestes se detiene después de adoptar las hipótesis astrológicas necesarias.

Por ejemplo, observamos que la carta natal tiene la capacidad de indicar circunstancias. Esta indicación no es simple, sino que se relaciona con significados simbólicos contextualizados por técnicas de delineación y activación de cartas a través del tiempo.

Lo que tenemos que asumir es lo mismo; solo la suposición necesaria para salvar la experiencia. Los factores astrológicos tienen significados simbólicos que son contextualizados por otros símbolos y en el tiempo para proporcionar indicaciones sobre las crcunstancias. En otras palabras, asumimos qué experiencia nos ha requerido.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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