Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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viernes, 26 de febrero de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN III

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

COMENZAMOS SIN CONOCER LA INTENCIÓN DEL CLIENTE O LOS ASUNTOS OBJETIVOS, PERO AL ABRIR NUESTROS PROPIOS CORAZONES Y COMENZAR CON UN ESPÍRITU DE BÚSQUEDA Y DESCONOCIMIENTO, DEJAMOS QUE LA CARTA Y LOS PLANETAS NOS GUÍEN HACIA OTRA COSA: DESDE EL CORAZÓN, HACIA EL CORAZÓN. EN MI OPINIÓN, ESTA ES UNA NOCIÓN PROFUNDA Y DE ADIVINACIÓN QUE DEBERÍA INSPIRAR NUESTRO RESPETO Y RECORDARNOS QUE EN ASTROLOGÍA, EN ÚLTIMA INSTANCIA, ESTAMOS HACIENDO ALGO SAGRADO.

TEXTOS QUE DISTINGUEN PENSAMIENTOS Y PREGUNTAS

Incluso no están de acuerdo en aprender el pensamiento del consultante...

En la sección anterior, dije que la interpretación del pensamiento era distinta, pero a veces conducía o se superponía con la respuesta a preguntas explícitas. Los textos de este libro brindan una evidencia abrumadora de este hecho, pero aquí hay algunos de los ejemplos más llamativos que lo desarrollan aún más:

Comenzando con las fuentes más antiguas conocidas, el Yavanajdtaka (270 d.C.) destaca por su uso de la interpretación del pensamiento. La sección larga de los Cap. 52.7-63 comienza con la afirmación de que las posiciones de varios planetas en una carta indican el pensamiento del consultante, mientras que su éxito depende de cosas como el Ascendente (es decir, el significador por defecto del consultante). El capítulo 53 comienza entonces a discutir el pensamiento del interrogador [sic], basado en el planeta o el signo que es fuerte. Entonces, por ejemplo, si el Sol está en el Medio Cielo, entonces el cliente está pensando en la autoridad o en iniciar empresas (Cap. 54.9); o si el Sol está en la parte más empinada de la pendiente de Júpiter, está pensando en espadas, proyectiles, hechizos, etc. (Cap. 55.3). Pero las buenas relaciones de los planetas benéficos con el Ascendente traerán el pensamiento con éxito, los planetas en las casas de sus enemigos indican malos resultados, etc. (Cap. 54).

 Otros capítulos delinean combinaciones complejas de planetas, pero apenas se ocupan de los resultados. Ch. 63 ofrece brevemente una operación matemática para determinar el resultado de un pensamiento. Los capítulos 64-67 ofrecen más consejos sobre los resultados, pero sin la fórmula principal habitual que vemos en el material candente posterior, como Si alguien quisiera preguntar sobre...: entonces, es difícil decir si estos capítulos describen los resultados de los pensamientos, o los resultados de preguntas explícitas, o los resultados de las preguntas que devuelven confirman los pensamientos previamente identificados. La apoteksmática de Hephaistio (principios del siglo V d. C.) respalda un punto de vista en otro lugar, atribuido a los hindúes y otros, afirmando que podemos predecir el pensamiento del cliente mirando la duodécima parte del Ascendente. Hephaistio luego procede a enumerar estas 144 posibilidades diferentes basadas en la casa ubicación del signo indicado, sus cualidades y su señor. HEMOS TRADUCIDO TODAS ETAS INTERPRETACIONES EN EL APÉNDICE HP.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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