Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 11 de noviembre de 2022

EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG I

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A  todos nuestros lectores(as) y sdeguidores(as) Un cálido y fraternal saludo. Iniciamos un tema de gran Importancia sobre astrología, sicología y mitología. Como quedan pendientes algunas cartas notables, seguiremos con las mismas una vez hayamos agotado las cartas sobre horaria que publicamos los sábados y domingos. Muchas gracias por su atención y su paciencia.

EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL  LIBER NOVUS DE JUNG I by Liz Greene

INTRODUCCIÓN

Encuentros cercanos del tipo daimónico Ellos [los daimons*] son los enviados e intérpretes que navegan entre el cielo y la tierra, volando hacia arriba con nuestra adoración y nuestras oraciones, y descendiendo con las respuestas y los mandamientos celestiales. . . Forman el medio de las artes proféticas, de los ritos sacerdotales de sacrificio, iniciación y encantamiento, de adivinación y hechicería, porque lo divino no se mezclará directamente con lo humano, y es solo a través de la mediación del mundo espiritual que el hombre puede tener cualquier relación, ya sea despierto o dormido, con los dioses. Y se dice que el hombre versado en tales asuntos tiene poderes espirituales.

 —Platón

Lo que yo llamo llegar a un acuerdo con el inconsciente, los alquimistas lo llamaban 'meditación'. Ruland dice de esto: 'Meditación: El nombre de una conversación interna de una persona con otra que es invisible, como en la invocación de la Deidad, o la comunión con uno mismo, o con el ángel bueno de uno'. Esta definición un tanto optimista debe matizarse de inmediato con una referencia a las relaciones del adepto con su espíritu familiar, que solo podemos esperar que fuera bueno.

—CG Jung

o   (*) Sustantivo. daimon (plural daimons o daimones) Sinónimo de demonio, particularmente como. (mitología griega) Deidad tutelar o espíritu que vela por una persona o un lugar.

 En el otoño de 2009, un nuevo trabajo de CG Jung, titulado The Red Libro: LIBER NOVUS, (El Libro Rojo: Liber Novus o Libro Nuevo) fue publicado póstumamente en una hermosa edición de tapa dura, con el texto caligráfico original y las pinturas impecablemente reproducidas junto con una traducción, apéndices y notas voluminosas. Cerca del momento de su muerte en 1961, Jung enfatizó la importancia crucial del período de su vida en el que se dedicaba a crear el LIBER NOVUS:

Los años en los que perseguía mis imágenes internas fueron los más importantes de mi vida: en ellos se decidió todo lo esencial. Todo comenzó entonces; los detalles posteriores son solo suplementos y aclaraciones del material que brotó del inconsciente y que al principio me inundó. Fue la MATERIA PRIMA del trabajo de toda una vida.

EL LIBER NOVUS, conocido como EL LIBRO ROJO debido a su encuadernación en cuero rojo, fue la cuidadosa revisión de Jung de una serie de diarios privados, conocidos como LOS LIBROS NEGROS. Trabajó continuamente en el material desde 1913, el momento de su ruptura pública con Freud, hasta 1932. Prácticamente cada página de la obra contiene una imagen pintada meticulosamente ejecutada y la escritura caligráfica, que imita un manuscrito medieval completo con letras iluminadas al principio. de cada sección, es en sí mismo una notable pieza de artesanía.

La narrativa dominante del Liber Novus es el viaje de Jung desde un estado interior de alienación y depresión hasta la restauración de su alma, a través del largo y doloroso proceso de integración de un conflicto aparentemente irreconciliable dentro de su propia naturaleza: la dicotomía entre razón y revelación, exterior y exterior. mundos interiores, hechos y profecías, y entre el científico y el visionario, ambos experimentados como dimensiones auténticas, exigentes y mutuamente excluyentes de su propio ser.

Pero la resolución del conflicto personal de Jung es sólo una dimensión de la obra. EL LIBER NOVUS es también una narración profética de la psique humana colectiva en su viaje desde la inconsciencia a una mayor conciencia de su propia dicotomía interna del bien y el mal, en vísperas del paso de un gran Aión astrológico, el de Piscis, al siguiente., el de Acuario.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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