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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene
El cuidado y el detalle con los que adornó sus pinturas con símbolos significativos crearon un matrimonio fértil entre los estados reveladores y la inserción deliberada y consciente de motivos significativos no solo para Jung personalmente, sino también para aquellos familiarizados con el linaje de estos símbolos a través de su desarrollo histórico. Jung parece haber sido plenamente consciente de lo que estaba tratando de lograr con LIBER NOVUS. En 1922, mientras todavía estaba trabajando en el texto y las imágenes, dio una conferencia a la Sociedad de Lengua y Literatura Alemanas en Zürich sobre el tema de la psicología analítica y su relación con la poesía, y ofreció sus puntos de vista sobre el proceso creativo:
EL PROCESO CREATIVO, EN LA MEDIDA EN LA QUE SOMOS CAPACES DE SEGUIRLO, CONSISTE EN LA ACTIVACIÓN INCONSCIENTE DE UNA IMAGEN ARQUETÍPICA, Y EN ELABORAR Y DAR FORMA A ESTA IMAGEN EN LA OBRA TERMINADA. AL DARLE FORMA, EL ARTISTA LA TRADUCE AL LENGUAJE DEL PRESENTE, Y ASÍ NOS PERMITE ENCONTRAR NUESTRO CAMINO DE REGRESO A LAS FUENTES MÁS PROFUNDAS DE LA VIDA.
Las imágenes pueden interpretarse de muchas maneras y a través de una serie de marcos simbólicos y psicológicos, y parece que Jung utilizó estos diversos marcos él mismo para aportar claridad al material.
Los siguientes capítulos son una exploración del uso de la astrología por parte de Jung para ampliar las imágenes en bruto del LIBER NOVUS. Pero no pretenden demostrar que solo el simbolismo astrológico es relevante para el trabajo; La comprensión de Jung de la astrología era más inclusiva que exclusiva, y abarcaba muchos enfoques míticos y MÁNTICOS relacionados. Al igual que los sueños o las sutilezas de los textos cabalísticos, el LIBER NOVUS sin duda seguirá siendo una inspiración para una variedad de enfoques hermenéuticos por parte de psicólogos analíticos, historiadores, astrólogos y magos. Pero los atributos astrológicos de muchas de las figuras son reconocibles para cualquier persona familiarizada con la historia, el lenguaje y el simbolismo de la astrología, y parece que Jung insertó deliberadamente estos atributos mientras refinaba lentamente su trabajo. Él 'reconoció' las figuras planetarias cuando surgieron, y luego les dio atributos simbólicos tradicionales de acuerdo con su naturaleza.
Jung era totalmente capaz de producir el tipo de descripciones caracterológicas que se encuentran en los libros de texto astrológicos de su tiempo, y muchas de las figuras del LIBER NOVUS muestran cualidades temperamentales inmediatamente reconocibles en obras de astrólogos como Alan Leo, cuyos libros fueron de inmensa importancia para Jung en su estudio de la astrología. LA FIGURA DEL ROJO, POR EJEMPLO, ES RETRATADA POR JUNG COMO CÍNICA, CRÍTICA, PROVOCADORA Y PROCLIVE A DISCUTIR SOBRE CUESTIONES RELIGIOSAS, Y ESTO ES PRECISAMENTE LO QUE DIJO ALAN LEO SOBRE EL PLANETA MARTE SITUADO EN EL SIGNO ZODIACAL DE SAGITARIO, como lo fue en el horóscopo natal de Jung. Pero más allá de este tipo de análisis caracterológico, el método de Jung de amplificar los símbolos a través de otros símbolos, que aplicó regularmente al material onírico de sus pacientes, también es evidente en su análisis astrológico, sus interpretaciones. Al relacionar un planeta o un signo zodiacal con imágenes e historias míticas, transformó el significador astrológico en una narrativa dinámica que revela el núcleo de una potencia arquetípica, con su teleología intrínseca y sus múltiples posibilidades de expresión.
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