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MITO Y ZODIACO
GÉMINIS - BY LIZ GREENE
Luché con mi gemelo, mi enemigo interior, hasta que ambos caímos en el camino...
Bob Dylan.
o (*) NUMEN es un término en latín para referirse a la «divinidad», «presencia divina» o «voluntad divina». Es un sustantivo neutro abstracto derivado del verbo en latín NUO, -ERE.
o NT: El Mito de ESAU Y JACOB que aparece en el ANTIGUO TESTAMENTO es una copia de este mito
Los gemelos Cástor y Pólux (Pólux en latín) son mucho más conocidos que ZETO Y ANFIÓN, y son la pareja generalmente asociada con las estrellas de la constelación de Géminis. Eran hijos de Leda, esposa del rey TINDÁREO de Esparta. Zeus se transformó en cisne para cortejar a la dama, quien puso dos huevos como resultado de su unión. De un huevo nacieron Cástor y Clitemnestra, a quien ya conocemos como esposa de Agamenón en la ORESTÍADA. Estos dos eran hijos mortales, descendientes del REY TINDÁREO. Del otro huevo nacieron Pólux y Helena, hijos de Zeus. Por lo tanto, hay dos pares de gemelos en la historia, uno masculino y otro femenino: Cástor y Pólux, llamados los Dioscuros (que significa hijos de Dios), y Clitemnestra y Helena. LA MITAD DE CADA PAREJA ES MORTAL Y LA OTRA MITAD INMORTAL. AQUÍ SE ENCARNA NO SOLO EL TEMA DE LOS HERMANOS (O HERMANAS) HOSTILES, SINO TAMBIÉN EL DE LAS ALMAS GEMELAS. En la historia, Cástor y Pólux se pelearon con otros gemelos, llamados Idas y Linceo. En la batalla subsiguiente, Cástor, que era mortal, fue asesinado. El dolor de Pólux fue tan grande por la pérdida de su amado gemelo que suplicó a su padre Zeus que devolviera la vida a su hermano o aceptara su propia vida en rescate por la de Cástor. Zeus, bastante inusual en él, mostró compasión por los gemelos, y a los dos hermanos se les permitió disfrutar alternativamente del don de la vida, pasando un día bajo tierra en el reino del Hades y al siguiente en la morada celestial del Olimpo. Así, los gemelos reflejan una experiencia cíclica de opuestos, pues cuando son mortales, deben probar la muerte y la oscuridad, pero cuando son divinos, participan de los placeres de los dioses.
TRADICIONALMENTE, SE CONSIDERA QUE GÉMINIS ES UN SIGNO TEMPERAMENTAL, CON TENDENCIA A OSCILAR ENTRE LA EUFORIA Y LA DEPRESIÓN. ESTO NO SORPRENDE SI CONSIDERAMOS ESTE MITO, QUE RETRATA VÍVIDAMENTE LAS EXPERIENCIAS CONTRADICTORIAS DE LA ESCLAVITUD A UN CUERPO MORTAL, CON SU SENTIDO DE PÉRDIDA Y MUERTE, Y LA EXALTACIÓN AL REINO DEL ESPÍRITU Y LA VIDA ETERNA. LOS MITOS RELACIONADOS CON EL NACIMIENTO DE LOS "GEMELOS CELESTIALES", UNO QUE SUELE REPRESENTAR EL BIEN Y EL OTRO EL MAL, APARECEN EN LAS EPOPEYAS DE GRECIA, ROMA, EGIPTO, INDIA Y CHINA. SON UNO DE LOS GRANDES MOTIVOS ARQUETÍPICOS DEL MITO.
En ocasiones, ambos gemelos, de forma idéntica, han producido el bien para la humanidad o para su sociedad inmediata; así, las deidades gemelas de la tradición hindú, LOS ASVINS, los grandes aurigas del cielo, eran hacedores de lluvia y dadores de fertilidad. Pero con mayor frecuencia, uno de los gemelos personifica la luz y el otro la oscuridad. En la mitología romana, los gemelos Rómulo y Remo eran hijos del dios de la guerra Marte y crecieron amamantados por una loba; fundaron la ciudad de Roma. Pero los hermanos se pelearon por el lugar, y Remo, al intentar matar a Rómulo, fue asesinado. Remo es el hermano «oscuro» que busca destruir a su hermano «luminoso», Rómulo, y termina con un mal fin. Esta combinación de una fuerza oscura con una luminosa plantea un profundo dilema humano: el problema de lo que Jung llama la sombra, el enemigo interior que también es hermano, nacido del mismo vientre, que jamás podrá ser completamente conquistado, pero contra el que debe lucharse eternamente.
Otra imagen de este problema se puede encontrar en la relación entre Jesús y Judas en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento encontramos a los hermanos Caín y Abel, quienes, aunque no son gemelos, representan una polaridad. Caín es el hermano oscuro, Abel la luz. Satanás y Cristo son igualmente hijos de Dios; también lo son Esaú y Jacob, otro par de hermanos en disputa. Parecería que el DAIMON que preside Géminis lleva al individuo a un conflicto inevitable con este oscuro opuesto. Con frecuencia se experimenta a través de otro, más a menudo en la relación fraternal, donde un hermano o hermana es el "bueno" a quien los padres aman, y el otro es el "malo" que lleva la proyección de la sombra para la familia. En estas situaciones exteriorizadas es mucho más difícil descubrir al enemigo interior y la guerra de opuestos que, en última instancia, deben encontrarse en el centro.
