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8 ARIES
MITO Y ZODIACO
La mayoría de los mitos a los que me referiré en las siguientes páginas son griegos, con algún toque ocasional de tradición egipcia y teutónica. Esto no se debe a que otras mitologías sean irrelevantes, sino a mi falta de conocimiento en ellas. Queda en manos del lector descubrir qué imágenes míticas le resultan más relevantes o le funcionan mejor, y ampliar nuestro lenguaje astrológico según su propia experiencia. Personalmente, me atrae la multiplicidad y sutileza del panteón griego, que, con la excepción del hindú, es también el más irónico y lleno de humor. Sin embargo, he conocido a personas que sienten un profundo amor por la austera dignidad y simplicidad del mito egipcio, el romance y la magia de las leyendas celtas, la honestidad moral de los cuentos indígenas norteamericanos, el apasionado misticismo de los cuentos populares rusos o la grandiosa magnitud cósmica de los dioses hindúes. Creo que cada individuo a menudo siente una fuerte conexión con los dioses de su propia herencia: familiar, nacional y racial. Uno se encuentra con estos dioses "hereditarios" en sueños, aunque podría creerse que fueron abandonados hace mucho tiempo por padres y abuelos más cínicos.
La Biblia, por supuesto, abunda en algunos de los temas míticos más ricos y profundos, y no hay muchos aspectos de la saga humana que no abarque; aunque hay quienes podrían encontrar esta forma de verla ofensiva, prefiriendo verla como un conjunto de verdades concretas y literales, mientras que las historias de otras religiones y culturas son "simplemente" mitos. Por otro lado, es saludable recordar que para los griegos, Edipo y Orfeo, Aquiles y Zeus, las Erinias, las Gorgonas, la Madre Dios y Moira también eran "verdaderos", y tan verídicos y "reales" para esa cultura como lo es la vida de Jesús para la nuestra.
NI SIQUIERA UNA SOLA FIGURA, COMO ARTEMISA, LA DIOSA LUNAR, O HERMES, EL DIOS EMBAUCADOR, PUEDE DESENTERRARSE DE LAS HISTORIAS EN LAS QUE SE INSERTA. EL MITO CONTIENE MOVIMIENTO Y NO ES ESTÁTICO. DESCRIBE PROCESOS Y MOVIMIENTOS, ASÍ COMO CUALIDADES. Un signo zodiacal, visto a través de la mirada mítica, es también una historia dinámica, más que un conjunto de rasgos de carácter o un modo de comportamiento. CADA SIGNO CONTIENE SUS PROPIOS CONFLICTOS, AMBIVALENCIAS, DUALIDADES, MOTIVOS, CARENCIAS, ANHELOS, COLISIONES Y RESOLUCIONES ENTRE PERSONAJES. En mi experiencia, cuando estas figuras dinámicas se mueven dentro de una personalidad —y sus movimientos se pueden ver con mayor claridad en los sueños y en las progresiones y tránsitos astrológicos— reflejan el movimiento entre diferentes partes de la psique. Si exteriorizamos nuestros mitos, algo que todos hacemos en diferentes momentos de la vida, atraemos a otros a nuestras vidas para que asuman un rol u otro, y nos identificamos inconscientemente con una u otra figura de la historia. De esta manera, las figuras del mito son el aspecto activo y dinámico de nuestro destino, los DAIMONES, y atraemos el mundo exterior hacia nuestros propios mitos en los puntos donde los mitos del mundo exterior entran en contacto con los nuestros.
8 ARIES
MITO Y ZODIACO
- ¿NO TENEMOS TODOS UN MISMO PADRE? ¿NO NOS HA CREADO UN MISMO DIOS?
Malaquías II.10
Ya hemos conocido la feroz figura de Ares-Marte, el dios de la guerra, regente del signo de Aries. Ahora debemos considerar al Carnero en sí, pues las constelaciones asociadas con los signos zodiacales son complejas y muy antiguas, y contienen numerosos temas que añaden dimensiones sorprendentes a las interpretaciones tradicionales de la astrología. Probablemente nunca sabremos por qué proceso un animal o figura en particular llegó a estar relacionado con un grupo específico de estrellas. Pero, al igual que ocurre con los nombres que se han otorgado a los planetas, existe una curiosa sincronía en estas asociaciones arcaicas. El Carnero era conocido por los egipcios como el dios primigenio Amón, o Amón, cuyo nombre significa «el oculto». SE DECÍA QUE ESTA ANTIGUA DEIDAD CON CABEZA DE CARNERO ERA LA FUERZA QUE IMPULSABA EL VIENTO INVISIBLE. También se le llamaba «EL QUE HABITA EN TODAS LAS COSAS» y se le imaginaba como el alma de todos los fenómenos terrenales. Los griegos asociaban a Amón, el dios creador, con su propio padre Zeus, pues el Amón fálico encarnaba las fuerzas de la generación y la fecundación, iniciando y manteniendo la continuidad de la vida creativa.
El poder procreativo NUMINOSO (sagrado) del dios egipcio con cabeza de carnero sugiere que Aries es mucho más que un simple combate. Esta deidad es una imagen del poder fálico, ya resida en un hombre o en una mujer; pues Amón es el espíritu creativo original que, a partir de sí mismo, genera el universo manifiesto. No hay una «razón» para este impulso dinámico; es simplemente un atributo de Aries, así como el poder fálico es un atributo innato del Amón egipcio y del Zeus griego, así como también del Yahvé bíblico. Zeus o DJEUSIN el antiguo, el iluminador, el DAIMON del rayo y el relámpago, de la iluminación y la luz. A MENUDO ME HE PREGUNTADO POR QUÉ LAS LECTURAS TRADICIONALES DE ARIES NO PARECEN ABORDAR EL PODER INTELECTUAL Y LA VISIÓN QUE A MENUDO HE ENCONTRADO EN ESTE SIGNO. HE VISTO MUCHOS MÁS ARIES (Y CON ESTO INCLUYO AL ASCENDENTE EN ARIES, LA LUNA EN ARIES, ETC., EN LUGAR DEL SOL ESTRICTAMENTE EN ARIES) DEDICADOS A LA ILUMINACIÓN MENTAL Y ESPIRITUAL QUE A LOS TRADICIONALES Y COMBATIVOS DEPORTISTAS ARIES, QUE VIVEN PARA EL COMBATE FÍSICO.
Cuando los griegos empezaron a tejer sus mágicos relatos míticos en torno a las constelaciones heredadas de Babilonia y Egipto, tejieron en torno a la imagen del Carnero la historia del carnero sobrenatural, enviado por Zeus, que salvó a FRIXO y a HELE de su malvada madrastra y los llevó sobre su lomo hacia la CÓLQUIDA (*). Hele se cayó y se ahogó en el mar, que recibió su nombre de Helesponto, pero FRIXO logró llegar intacto a la CÓLQUIDA y quedó bajo la protección del rey EETES, mago e hijo del dios solar Helios. FRIXO sacrificó el carnero y colgó su vellón en un bosque sagrado custodiado por un dragón, donde se convirtió en oro; y fue este mismo vellón de oro el que Jasón y su tripulación de argonautas buscaron a través de muchos peligros. El vellón era sagrado para Zeus, y una vez más se nos presenta esta conexión, aún sin descubrir, entre Aries y el ardiente rey de los dioses. Este vellón (piel) de oro, y la búsqueda de Jasón por él, parecen representar el tema de la muerte del Viejo Padre y la búsqueda de la identidad espiritual individual, que considero el núcleo del drama de Aries, el Carnero.
o (*) LA CÓLQUIDA fue un antiguo reino ubicado en la actual Georgia, conocido en la mitología griega como el lugar donde se encontraba el Vellocino de Oro.
La historia de Jasón es relevante para nuestra exploración del patrón de desarrollo inherente a Aries. Pues el vellón provenía de YOLKOS, el lugar de nacimiento de Jasón, y es en cierto modo un símbolo de su «verdadero» padre, su propio espíritu interior. La historia de Jasón es típica del mito heroico. Era el legítimo heredero al trono de YOLCO en Tesalia, pero su malvado tío usurpó el poder y la vida del niño estuvo en peligro. Fue enviado en secreto al sabio centauro Quirón, donde fue criado y se le enseñaron las artes de la guerra. La herencia real usurpada y la infancia en peligro son, como señala Campbell en su obra sobre el mito del héroe, patrones arquetípicos que aparecen en la historia de todo héroe. No nace héroe automáticamente, sino que debe llegar a serlo a través de pruebas y sufrimientos, para encontrar lo que siempre fue suyo si lo hubiera conocido. Jasón debe luchar, en su búsqueda, con dos hombres destructivos, dos reyes, y aquí se nos presenta la lucha arquetípica con el Padre Terrible. En la obra de Neumann,
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