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PARTE TRES
10 EL DESTINO Y EL SELF BY LIZ GREENE
Otro problema que surge en relación con el Ser y el horóscopo es aquella cuestión que ya hemos abordado en numerosas ocasiones:
- ¿POR QUÉ UNA DETERMINADA CONFIGURACIÓN ASTROLÓGICA SE MANIFIESTA EN UNA PERSONA A UN NIVEL Y EN OTRA A UN NIVEL COMPLETAMENTE DISTINTO?
Sin duda, algunos aspectos de la psique pueden manipularse, pero otros no; el caso clínico que se presenta a continuación ilustra esto último. Sin embargo, al observar la vida desde una perspectiva más amplia, parecería que los límites establecidos —ya sea por Moira, la Providencia o el Ser— son precisamente los adecuados para facilitar el desarrollo de ese individuo. Es difícil describir esto a menos que se experimente alguna sensación al respecto; pero la frase que he escuchado a menudo (y que yo misma he sentido) es que uno no cambiaría ningún aspecto de su vida pasada, porque de alguna manera todo ha "encajado" y ha conducido al presente y, más allá del presente, al futuro; y eso incluye las partes "malas" o "infelices", los "errores", las "decisiones equivocadas", así como las partes "felices" y las "decisiones correctas". Esta profunda experiencia subjetiva de un "ajuste" no parece estar ligada al horóscopo; más bien, uno la percibe en relación con él, como si esa fuera la carta astral que uno habría elegido, si tal selección fuera posible. Sin embargo, la carta astral no describe detalles mundanos tan precisos como los sucesos sincrónicos que hemos visto en el capítulo anterior. Las "disposiciones" que ofrece la vida se reflejan en significado en el horóscopo, pero no en detalle en términos de su realidad.
Una vez más, nos encontramos con algún aspecto del Ser que yace más allá de la carta astral. Lo que desde un punto de vista parece el rostro sombrío de Moira, desde otro se convierte en un diseño significativo, y no parece que todos puedan verlo desde este último punto de vista. Quizás no todos lo necesiten; o quizás todos podrían, pero la oportunidad falta o se les niega. La misma sensación de "ajuste" surge cuando se trabaja profundamente con los sueños, pues los sueños de una persona encajan con ella, y aunque al principio parecen serpentear en un curso aleatorio y sin sentido, con el tiempo revelan un orden y un diseño extraordinarios, donde los motivos se encuentran una y otra vez y temas que parecían haberse desvanecido meses antes resurgen en perfecta yuxtaposición, reflejando los cambios de conciencia ocurridos en el ínterin. Es un comentario continuo de la vida, relatado por "algo" interior. Hay una ineludible sensación de maestría sobrehumana en este tejido. AL ESCRIBIR SOBRE LOS PRODUCTOS ESPONTÁNEOS DE LA FANTASÍA DE LA PSIQUE (SUEÑOS E "IMAGINACIÓN ACTIVA"), JUNG DICE:
UN IMPULSO OSCURO ES EL ÁRBITRO ÚLTIMO DEL PATRÓN, UN A PRIORI INCONSCIENTE SE PRECIPITA EN FORMA PLÁSTICA... SOBRE TODO EL PROCEDIMIENTO PARECE REINAR UNA VAGA PRESCIENCIA NO SOLO DEL PATRÓN, SINO TAMBIÉN DE SU SIGNIFICADO.
Este mismo sentido artístico emerge al considerar el patrón de una vida, como si se tratara de un sueño cuyo contenido es tanto simbólico como literal. Pero cuando observamos el horóscopo como un conjunto de posiciones planetarias, al principio no transmite tal sensación de tejido. Más bien, sus componentes son los hilos de diferentes colores que «algo» usa para tejer su tapiz. LOS ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA «REAL» Y EL FLUJO DE IMÁGENES INTERNAS ESTÁN REGULADOS DE FORMA MISTERIOSA POR EL SER, Y EL MATERIAL DEL QUE SE FORJAN TANTO LAS EXPERIENCIAS INTERNAS COMO LAS EXTERNAS ESTÁ SIMBOLIZADO POR EL HORÓSCOPO.
A VECES, LA MANIFESTACIÓN ES UN ACONTECIMIENTO EXTERNO, A VECES UNA IMAGEN INTERNA; E INCLUSO AL CONSIDERAR EL MUNDO DE LOS SUCESOS CONCRETOS, DOS SUCESOS APARENTEMENTE OPUESTOS PUEDEN DESCRIBIRSE CON LA MISMA CONFIGURACIÓN ASTROLÓGICA. ASÍ, UN HOMBRE PUEDE EXPERIMENTAR EL MATRIMONIO BAJO EL TRÁNSITO DE SATURNO SOBRE VENUS, MIENTRAS QUE OTRO PUEDE ENCONTRARSE DIVORCIÁNDOSE.
El significado intrínseco es el mismo: es una aceptación de la realidad de la otra persona y una colisión entre los ideales del amor y la diferencia de la pareja. Pero estas dos circunstancias dispares, una a menudo "feliz" y la otra a menudo "infeliz", se adaptan individualmente para un encaje perfecto según cada individuo. Parecería que ese ser que Jung llama el SELF se organiza utilizando la carta astral como un tejedor utiliza sus hilos. A veces siento que es hacia este fin que se dirige el trabajo del astrólogo, así como del analista: que el individuo pueda descubrir gradualmente, aceptar y dar lo mejor de sí mismo a esa totalidad de la cual el horóscopo es la herramienta, el individuo el recipiente y el Ser el creador. Este es un asunto sumamente subjetivo y es obvio que se trata de un ámbito donde las estadísticas, aunque útiles en otros ámbitos, no tienen cabida.
Cada vida es la realización de un todo, es decir, de un SELF, por lo que esta realización también puede llamarse "individuación". Toda vida está ligada a lo individual. Portadores que lo comprenden, y es simplemente inconcebible sin ellos. Pero cada porteador tiene un destino individual, y solo la realización de estos le da sentido a la vida. Es cierto que el «sentido» a menudo es algo que bien podría llamarse «sinsentido», pues existe cierta inconmensurabilidad entre el misterio de la existencia y la comprensión humana. «Sentido» y «sinsentido» son simplemente etiquetas artificiales que nos dan una orientación razonablemente válida.
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